【關于張獻忠是否曾在四川大規(guī)模屠殺，歷來考據(jù)紛紜。此爭議已持續(xù)百年，各方文獻被反復辨析，大致可歸為三類。】
【第一類是親歷者或其后人所記。這些人多為明代宗室、官員、地主、豪強，其中不少后代后來歸順清朝。】
【第二類是詳細描述張獻忠在四川進行無差別屠殺的記載。如記述最詳?shù)摹督椏芗o略》。】
【但其作者吳偉業(yè)并未親至四川，而是依據(jù)一本來源不明的《鹿樵野史》編纂而成。】
【除《綏寇紀略》外，另一重要參考文獻是毛奇齡的《后鑒錄》。】
【毛奇齡是《明史》主要編纂者之一，明憲宗時萬貴妃為后宮墮胎的“傳聞”便是由他寫入《明史》的。】
【第三類材料則為外國傳教士的記錄。其中對張獻忠屠蜀的敘述集中于《圣教入川記》一書。】
……
大明，憲宗時期。
朱見深臉色一沉。
“說蜀地便說蜀地！”
“提什么墮胎傳聞！這種污糟事怎又扣到朕頭上了？”
“朕愛重貞兒，何錯之有？”
“為何天下人都要與朕作對？”
“全是一派胡言！”
朱見深干脆以此為由，全盤否定此人編纂的史書可信度。
“定是信口雌黃！”
萬貞兒倒是毫不在意。
人死如燈滅，身后名聲由人說去便是。
何必掛懷。
……
【南明弘光元年、清順治二年“1646”，南明軍反攻，收復川東、川中多地。張獻忠于次年七月率軍北進。】
【順治三年“1647”十一月二十六日，清靖遠大將軍、和碩肅親王豪格率部進抵川北南部縣，探知張獻忠屯兵西充縣，遂遣精騎一晝夜疾馳三百里，于次日黎明突抵西充鳳凰山。】
【據(jù)傳教士利類思、安文思所著《圣教入川記》記載：】
【兩位傳教士正欲謁見張獻忠時，恰有探馬飛報，稱營前高山出現(xiàn)清騎四五人。】
【張獻忠大怒，斥探子謊報軍情，清軍絕無可能如此神速，當即將其斬首。】
【隨后又提審一名前日逃亡官員的妻子，耽擱約半個時辰。此時清軍主力已潛行至營寨對面山背。】
【俄而復有探卒急報，稱清軍馬隊已現(xiàn)于對面山頭。張獻忠仍不信，未披甲胄，只持短矛，率親兵七八人并太監(jiān)一人騎馬出營探查。】
【剛登上一處小丘眺望，忽一箭飛來，自其左肋下射入，直貫心臟。】
【張獻忠應聲墜馬，血如泉涌，頃刻斃命。】
【清軍鐵騎隨即四出掩殺，斬首數(shù)萬級。】
……
大隋，文帝時期。
楊堅正舉杯飲水，見此情景猛地嗆住！
“咳咳咳咳！”
他捶胸劇咳，面紅耳赤道：
“咳！此說當真？！咳咳！”
“竟……竟如此兒戲？！”
獨孤伽羅托腮淡然道：
“細節(jié)未必為真，但人確是死了。”
“依天幕所示史書真?zhèn)沃伞羌氈旅枘。豢尚拧！?/p>
……
【張獻忠既死，大西軍殘部退走云南，豪格乘勝占領成都。】
【其后豪格揮師南下，遭明將楊展等阻擊受挫，北撤返陜。楊展趁機收復成都。】
【未幾清軍再度來攻，楊展認為成都殘破已無守御價值，主動棄城撤離。】
【清軍二度占領成都后，見城中僅余數(shù)千人，城郭廢毀，亦覺駐守無益，遂退屯綿陽。】
【成都作為蜀中中心，明末時人口應在二百萬以上，至清軍二次入城時，竟僅存數(shù)千。】
【而早在去年五月十四日，多鐸已率清軍進抵南京城下。】
【南京不戰(zhàn)而降，明朝在京勛貴大臣幾乎集體歸順，二十三員總兵及近二十四萬馬步兵一并投降。】
【南明政權蜷縮一隅，終在內(nèi)斗與外侵交攻下徹底覆亡。】
【清朝于順治十七年“1660”底定天下，完成一統(tǒng)。】
【定都北京后，多爾袞采納漢臣范文程之議，推行了一系列安邦定國、鞏固統(tǒng)治的舉措。】
【諸如頒行律法、整肅吏治、優(yōu)待明室舊臣、恢復科舉、允許滿漢通婚等。然這些政策施行未久，便相繼被廢止。】
【這些惠及漢人的政令觸動了滿洲統(tǒng)治階層的利益，引發(fā)八旗將士與貴族強烈不滿。為穩(wěn)固自身權位，多爾袞不僅收回成命，更頒布了數(shù)項令漢人憤慨的新政。】
【其中有兩項尤為失卻人心。】
【順治二年六月初五，多爾袞撕毀了上年五月進京時所頒“不必剃發(fā)”的諭令，強令天下文武軍民，十日之內(nèi)一律剃發(fā)。】
【違令者即視為武心、不忠，按軍法嚴懲，即所謂“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”。】
【剃發(fā)令一出，深信“身體發(fā)膚受之父母”的江南士民頓時激烈反抗，尤以江陰、嘉定為甚。】
【嘉定書生侯峒曾、黃淳耀聚眾舉義，抗擊清軍。】
【七月初一，兩軍交戰(zhàn)。當?shù)亍班l(xiāng)兵”雖聚眾十余萬，卻多為烏合之眾。】
【明軍降將李成棟部雖僅五千余人，然皆裝備精良、訓練有素。侯、黃所率鄉(xiāng)兵大敗。】
【七月初四，侯峒曾攜全家投池自盡。黃淳耀與弟黃淵耀避至西城僧舍，正欲自裁，寺僧勸阻道：君非明朝命官，無守土之責，何必赴死？】
【黃淳耀答：城破則人亡，豈能獨活？】
【遂留絕筆：“弘光元年七月初四日，進士黃淳耀自裁于城西僧舍。嗚呼！進不能宣力王朝，退不能潔身自隱。讀書寡益，學道無成，耿耿不寐，此心而已！”】
……
大漢，高祖時期。
劉邦對此類人物唯有一評：
“愚忠而死之士。”
“唉……”
他欽佩其從容赴死的氣節(jié)，亦哀憫其生不逢時的命運。
仍是那句話——崇禎，不值得啊。
但他們別無選擇。
剃發(fā)令，這是要絕人文化之根！
“終究是底氣不足。”
劉邦扔開手中啃凈的骨頭，油手在衣襟上抹了抹，望著那道政令嗤笑道：
“看來他們的底色，并非如北魏孝文帝那般擇善漢化，而是似蒙元那般壓制漢人。”
呂雉微垂眼簾，輕聲接道：
“若你不能戰(zhàn)勝它，便該融入它。”
“若你視之為敵，那么潛在的敵意終將化為真實的對抗。”
劉邦又拎起一條烤羊腿，已然無意再看下去。
“與明朝無異。”
“若定下‘以滿治漢’的根基，清朝的結(jié)局，不會比明朝更好。”
“只怕……更為艱難。”
“明朝所防，不過百姓造反。”
“清朝所防……”
他頓了一頓，一時難以想清新朝將以何策震懾兆民。
“總歸不會比明朝更寬仁便是。”