此刻的罪文樓前，站著的是一個(gè)渾身籠罩在黑袍之中的身影。
看不清楚身份。
看不清楚樣貌。
甚至連是男是女都無(wú)法窺出。
但就是這樣一個(gè)人，卻讓顧修極為警惕。
因?yàn)樗麖膶?duì)方身上，察覺(jué)不到絲毫的修為氣息波動(dòng)，以及神魂波動(dòng)，甚至顧修悄悄動(dòng)用了觀源之術(shù)，竟然一樣無(wú)法在對(duì)方身上看到任何東西。
若非顧修親眼看到了對(duì)方就站在自已近前的話。
他甚至都要懷疑。
自已眼前是不是真的有一個(gè)人站著。
修為無(wú)法探查，神魂沒(méi)有波動(dòng)能被捕捉，甚至連觀源之術(shù)都看不出絲毫源的波動(dòng)，要么對(duì)方擁有什么難以置信的遮掩修為、神魂波動(dòng)乃至源術(shù)的手段，要么就是對(duì)方的實(shí)力，已經(jīng)達(dá)到了自已完全無(wú)法理解的地步。
果然。
正在顧修警惕對(duì)方的時(shí)候，對(duì)方已經(jīng)笑著對(duì)他說(shuō)道：“觀棋語(yǔ)……你這次給自已取的名字，倒是讓我感覺(jué)眼前一亮。”
這話一出，顧修眼神瞬間一凝：“閣下認(rèn)識(shí)我？”
他是真的驚訝了。
在太行書(shū)院這兩日，哪怕糜星河都沒(méi)有看出他是顧修，但眼前這個(gè)黑袍人卻能說(shuō)出這樣的話。
那就只能說(shuō)明。
對(duì)方已經(jīng)認(rèn)出了自已是顧修的身份！
這才是真的可怕，三身面具之下，讓他連至尊都能騙過(guò)，而化神之后借助神府相助，他的神魂波動(dòng)更是徹底看不出絲毫破綻，按理來(lái)說(shuō)根本不可能有人認(rèn)出自已的身份才對(duì)，可這個(gè)人竟然依舊能夠看出來(lái)？
“放心，我對(duì)你沒(méi)有惡意，也沒(méi)打算傷害你，恰恰相反，我此來(lái)是想要幫你。”在顧修警惕的時(shí)候，對(duì)方卻已經(jīng)溫和開(kāi)口。
“幫我？”顧修自然不信：“閣下既然要幫我，又何須如此藏頭露尾，這話怕是很難讓人信服。”
“因?yàn)槟愕奶厥庵帲晕也坏貌蛔鲆恍?zhǔn)備，避免和你有任何因果沾染。”黑袍人解釋道：“畢竟福源一道，若是沾染太多因果，對(duì)于我來(lái)說(shuō)會(huì)有哪怕是我都算不到的結(jié)果，事實(shí)上這一次和你見(jiàn)面，我也承擔(dān)了很大的風(fēng)險(xiǎn)。”
福源……
因果……
這兩個(gè)詞，讓顧修忍不住瞇起眼睛：“閣下說(shuō)要幫我，不知道打算如何幫我，又打算幫我什么？”
“不急。”倒是黑袍人搖搖頭，轉(zhuǎn)頭看向了身后的罪文樓：
“你對(duì)這罪文樓，有多少了解？”
罪文樓？
顧修皺了皺眉，抬頭掃了一眼眼前這座高樓。
太行書(shū)院有六閣三樓，其中六閣以君子六藝為劃分，而三樓則是三個(gè)在太行書(shū)院極為特殊的樓。
其中一樓，是號(hào)稱藏書(shū)天下的文淵樓。
第二樓，是書(shū)院后山的夫子小樓。
而第三樓，則是書(shū)院最為特殊，也是最為神秘的罪文樓。
太行書(shū)院并不會(huì)拒絕外來(lái)人隨意走動(dòng)，甚至無(wú)論是文淵樓亦或者是書(shū)院后山的夫子小樓，素來(lái)都不會(huì)禁止他人踏足，但唯獨(dú)罪文樓是一個(gè)例外，此地不光限制外來(lái)人靠近，甚至就連書(shū)院的弟子。
往往也被禁止靠近。
“傳聞這地方，是禁絕悖逆，封存妖言之地。”顧修回答。
“不錯(cuò)。”黑袍人點(diǎn)頭：
“自古以來(lái)，所有人都知曉，太行書(shū)院是全天下最為光明公正之地，雖然此地被浩然正氣籠罩，但水至清則無(wú)魚(yú)，物極必反，越是光明的浩然正氣，越是容易滋生難纏的邪祟，所以才有那一句，文雖可載道，卻也可亂世之說(shuō)。”
“甚至太行書(shū)院曾經(jīng)的一位圣人，還曾說(shuō)出過(guò)，一字之毒，甚于鴆酒；片言之惑，烈于烽煙。”
“而罪文樓，就是這被浩然正氣籠罩之下的，唯一一處藏污納垢之所。”
“這個(gè)地方，所藏并非圣賢書(shū)，而是囚禁罪文之所，而所謂罪文，則是禍亂人心之邪說(shuō)，大逆不道之謗書(shū)，招致災(zāi)禍之妖書(shū)，以及生徒失得之證物。”
顧修點(diǎn)點(diǎn)頭，這東西他也曾耳聞。
只是不明白。
此人約自已來(lái)此，說(shuō)要幫自已，和這罪文樓又有什么關(guān)系？
“你覺(jué)得夫子如何？”對(duì)方問(wèn)道。
“夫子？”顧修想了想，如實(shí)說(shuō)道：“公正嚴(yán)明，算無(wú)遺策，悲天憫人，是當(dāng)世真正的圣人。”
“他曾經(jīng)確實(shí)可稱圣人，但你可知，就是這個(gè)圣人，在這罪文樓內(nèi)，卻有很多見(jiàn)不得人的東西？”黑袍說(shuō)道。
顧修皺眉。
卻見(jiàn)黑袍一笑，朝著罪文樓邊走去。
此地本就屬于禁地，莫說(shuō)是外人，哪怕是太行書(shū)院的弟子都不允許進(jìn)入，門(mén)外就已經(jīng)禁制重重，那罪文樓的大門(mén)更是充斥著各類(lèi)禁制法陣，就連太行書(shū)院的浩然正氣都源源不斷的灌入其中。
但就是這樣一道幾乎堪稱無(wú)堅(jiān)不摧的罪文樓大門(mén)。
此刻在這黑袍帶領(lǐng)下，卻脆弱的好似紙糊的一般，只見(jiàn)對(duì)方隨手一揮，那禁制法陣和浩然正氣都在瞬間被隔絕開(kāi)來(lái)。
至于那扇大門(mén)，更是無(wú)聲被推開(kāi)。
無(wú)法阻攔絲毫。
黑袍就這么明晃晃的邁步其中，轉(zhuǎn)身朝著顧修問(wèn)道：“你就不好奇，夫子在罪文樓里面留了什么嗎？”
顧修看了對(duì)方一眼，最終還是邁步，跟隨黑袍走入了罪文樓中。
這樓里是什么樣子，外界確實(shí)或多或少的都有一些猜測(cè)，而其中提及最多的便是藏污納垢四個(gè)字，但實(shí)際上走進(jìn)來(lái)卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，想象中的魔氣滔天、惡念無(wú)窮并未出現(xiàn)，恰恰相反，站在這里面，甚至?xí)杏X(jué)此間的浩然正氣比外面還要純凈。
放眼看去，顧修發(fā)現(xiàn)這里面和文淵樓的格局有些類(lèi)似，一排排書(shū)架擺放在其內(nèi)，上面放滿了各式各樣的書(shū)籍。
不過(guò)。
這里每一本書(shū)籍，都有禁制封禁，雖然能夠看到，但卻無(wú)法翻開(kāi)。
顧修只能大概掃了一眼書(shū)名，發(fā)現(xiàn)其中有幾本都是已經(jīng)被列為禁書(shū)、魔書(shū)的古籍，其中記錄了什么顧修不知道，但大概也能猜到，這里面宣揚(yáng)的東西，完全顛覆了儒門(mén)所推崇的孝悌忠信、禮義廉恥。
“走吧。”
“這些書(shū)看了沒(méi)有任何作用，反而容易讓人心生出惡念，我并不建議你看這些東西。”
黑袍人提醒道。
顧修點(diǎn)點(diǎn)頭，倒也沒(méi)有非要一窺究竟，只是跟隨對(duì)方一起，沿著這罪文樓的樓道一路往上。這里和文淵樓確實(shí)一樣，文淵樓有五樓，此地同樣也有五樓。
唯一不同的是。
文淵樓越往上雖然藏書(shū)越少，而罪文樓每上一樓藏書(shū)都會(huì)銳減，一直到五樓的時(shí)候，整個(gè)罪文樓的五樓之中，便也只剩下了五本書(shū)。
不過(guò)。
這五本書(shū)，也是禁制最強(qiáng)的，哪怕僅僅只是靠近，顧修都能感覺(jué)到那上面的重重禁制，讓人根本無(wú)法靠近絲毫，顧修甚至用了自已識(shí)海鏡府之力，之后又配合上了逍遙佩的力量，卻發(fā)現(xiàn)他哪怕能看出如何解除禁制，但短時(shí)間內(nèi)卻依舊無(wú)法解除，更遑論想要悄無(wú)聲息之下打開(kāi)禁制拿到里面的書(shū)籍。
但也就在顧修發(fā)現(xiàn)此地禁制強(qiáng)大到根本無(wú)可奈何的時(shí)候，那黑袍人卻已經(jīng)邁步上前，走到了其中一本書(shū)籍面前。
隨即。
也沒(méi)有見(jiàn)他有什么動(dòng)作，就這么隨意地伸出手，緊接著，竟然就這么將其中那本書(shū)籍拿了出來(lái)，而整個(gè)過(guò)程中，無(wú)論是那籠罩在書(shū)籍周?chē)慕品嚕€是這五樓之中純粹的浩然正氣，從始至終竟然沒(méi)有絲毫變化。
這個(gè)結(jié)果，讓顧修眼皮狂跳，看向?qū)Ψ降哪抗舛紟鹆藥追秩粲兴肌?/p>
“拿。”倒是那黑袍人沒(méi)有在意顧修的反應(yīng)，只是隨手將那本書(shū)籍遞給顧修：“這是夫子留在罪文樓之中的東西，也是他一些真實(shí)想法的記錄。”
面對(duì)這本書(shū)，顧修沒(méi)有接過(guò)，只是問(wèn)道：“你到底想要說(shuō)什么？”
“我要幫你，首先第一個(gè)，就是讓你明白，這位夫子到底是什么樣的人，相信我，這一點(diǎn)很關(guān)鍵。”黑袍人回答道。
顧修深深看了對(duì)方一眼，只是可惜這黑袍籠罩之下讓他完全看不出這人的樣貌，唯獨(dú)只能看到黑袍籠罩之下，一雙閃爍著幽光的眸子，好似森然鬼火一般在躍動(dòng)。
他終于還是接過(guò)這本書(shū)。
這是一本很普通的書(shū)本，無(wú)論是紙張還是墨汁，都沒(méi)有任何奇特之處，封面很簡(jiǎn)單，上面只寫(xiě)了三個(gè)字。
《心淵錄》
顧修再看了對(duì)方一眼，這才翻開(kāi)。
首先看到的第一句話，就讓顧修忍不住瞇起了眼睛。
“圣人者，泥塑金身，供于神壇，受萬(wàn)民香火，亦承萬(wàn)民之欲。金身愈重，真我愈輕。圣名非福，乃囚心之牢獄！”
“圣明枷鎖。”
這是……
夫子自已的一些思考？
顧修詫異，這《心淵錄》中里面沒(méi)有什么完整的敘述，有的只有好似靈光一閃之下，夫子想到的一些有悖于常理的想法，或者說(shuō)他自已的一些思考。
而且其中第一頁(yè)。
寫(xiě)的便是圣名枷鎖。
他成為了圣人，被天下仰望，受到無(wú)數(shù)文人追捧，但這對(duì)他來(lái)說(shuō)并不是好事，在他看來(lái)反而成為了痛苦的根源，成為了束縛自已的牢籠枷鎖。
甚至。
他還在質(zhì)疑，圣人是否有存在的意義。
不知道是他因?yàn)檫@樣的心境影響還是別的，他從圣名枷鎖，漸漸開(kāi)始對(duì)自已所修之道產(chǎn)生了質(zhì)疑。
“至仁者，可烹親子以饗仇讎；至義者，可屠萬(wàn)民以全一人。大道無(wú)形，何來(lái)善惡？人心所向，便是‘義’之所存，何其虛妄！”
這句話就很好的點(diǎn)明了他的質(zhì)疑。
他覺(jué)得仁義禮智信，不過(guò)只是弱者抱團(tuán)取暖，強(qiáng)者統(tǒng)治乃至馴化的工具，其中甚至還包括了，夫子覺(jué)得可以利用自已的圣名，做到哪些事情，達(dá)成哪些卑劣之事，就連顧修看了，都忍不住倒吸冷氣。
因?yàn)榉蜃釉诶锩嬖O(shè)想的一些事情，是真的可以做到名利雙收，真的可以在不會(huì)損壞他圣名，能夠站在道德制高點(diǎn)上，從而達(dá)到一些極其私人之事。
最后他更是點(diǎn)出一句。
“這世間，本不該有圣人。”