比起賤民們，首陀羅明顯是更珍惜生命的，而比起首陀羅來，吠舍們則更加珍惜生命。

　　因為吠舍們是有家有業的，雖然不算富貴，但也算是中產階級，對自己的性命看得比較重要。

　　而且吠舍們多少都讀過幾天書，認識幾個字，也算是知識分子了。知識分子都比較惜命。

　　越是社會底層的人群，越是讀書少的人群，越容易被控制精神，成為勇敢的炮灰，賤民們就是例子。https://m.aishangba.org

　　而作為中產階級兼知識分子的吠舍們，顯然不是優秀的人墻，尤其是在他們階級內部還有一個致命的矛盾。

　　由于不列顛運來的火槍數量只有幾萬條，因此并非所有人都能分配到。除了不列顛人之外，肯定優先分給婆羅門和剎帝利。

　　然后到吠舍這個種姓階層時，一部吠舍分到了火槍，另一部分則沒有分到，只能拿著弓箭。

　　這個區別平時不明顯，但到了現在這個時候，就是誰當肉盾誰當射手的區別，太他媽的重要了！

　　實話說這個分配過程完全是公平公正公開的，并非不列顛人從中搞鬼，因為不列顛人能分清傻三兒們的五大種姓已經很不容易了。

　　他們既沒心情，也沒必要還要把每個種姓里再細分，哪些吠舍是高貴一點的吠舍，哪些吠舍是低賤一點的吠舍。

　　保持種姓制度還是霍金斯為了懷柔傻三兒的貴族階層，贏得他們的支持，不得不下的功夫。否則不列顛人覺得種姓的事兒都沒啥必要。

　　倒不是不列顛人崇尚人人平等，而是在他們眼里，傻三兒就是傻三兒，難道還非要分誰傻得輕點，誰傻得更徹底嗎？

　　霍金斯這么做，是因為尊重被征服者的一些傳統習慣，可以讓被征服者們產生一種類似“斯德哥爾摩癥候群”的效應，從而讓征服者更容易統治。

　　例如滿清入關后，在頭發上極度較真兒，通過這種心里羞辱的手段，篩出了一大批有反抗精神但沒有反抗戰略的人，集中干掉了。

　　然后滿人為了化解漢人的憤怒，又幾乎全面承襲了明朝的朝廷官吏制度，繼續封孔家為“至圣先師”，還在明皇陵前俯首稱臣。

　　然后百姓漸漸就釋然了，雖然我們被迫換了個發型，不愿意換的就換了腦袋，但他們還是很尊重我們的傳統的，這個更重要，很好！

　　元朝也是一樣的，蒙古人一開始其實很不重視孔家，甚至還有一段時間，徹底取消了科舉制度，壓根看不起知識分子。

　　但為了讓漢人百姓覺得受到尊重，元朝也還是冊封了孔家，表示雖然我把你們編入下等人，但我很尊重你們的傳統。

　　這事兒干得最出色的，就是眼前不列顛人的近親，美利堅人，他們都把印第安人快殺沒了，還堅持過感恩節，表示對對方的尊重呢……

　　所以，吠舍這個種姓群體，誰能拿到槍，躲在后面當射手，誰沒拿到槍，頂在前面當肉盾，完全是一件隨機事件。

　　可當了肉盾的吠舍們并不這么想，他們堅信這里面有暗箱操作。尤其他們還算是知識分子，就更容易產生很多的陰謀論出來。

　　比如我身后的這個家伙，同樣是吠舍，但他有個漂亮的老婆，會不會是負責發槍的不列顛老爺不但給他發了槍，還給她老婆發了子彈呢？

　　這個可能性是很大的，否則我在射擊訓練中的成績還要比他高出一環呢，憑什么最后把槍發給他了？就憑我對槍管有過大膽的想法嗎？

　　還有旁邊的家伙，他老婆倒是姿色平平，但他頗有家資。

　　而不列顛老爺來后，他的家資就明顯減少了，會不會是拿去賄賂了不列顛老爺，獲得了拿槍的資格呢？

　　還有更后排的那些剎帝利和婆羅門們，不列顛老爺來之前，他們就欺壓我們，作威作福；如今不列顛老爺來了，他們憑什么還高人一等呢？

　　誰也想不到，傻三兒獨立自由的火種，竟然誕生自一個被迫當了人墻，不患寡而患不均的吠舍心里。

　　當兩顆來自大明軍隊的子彈在他身邊飛過后，心膽俱裂的新生革命者一屁股坐在了地上，死活不肯當人墻了。

　　這一招十分高明，他既沒有臨陣逃脫，也沒有后退，督戰隊應該就沒有理由一槍打死他。

　　但他坐在地上，又有效地減小了被擊中的概率，而且最大限度地暴露了他身后的火槍手們。

　　其他的吠舍人墻立刻有樣學樣，全部坐在了地上，還有很多人直接趴下了，總之既不跑，也不當人墻。

　　但他們身后的槍手們失去了屏障，立刻被明軍的火力打得死傷慘重，后面的督戰隊揮舞著手槍，威脅人墻趕緊站起來，否則打死他們！

　　坐在和趴在地上的吠舍們憤怒了，我們又沒跑，沒有違反軍令，你們憑什么要開槍打我們？

　　憤怒的吠舍們要轉身奪搶，進行反抗，那個最先坐下的吠舍大喊道。

　　“同胞們不要動，我們就坐在這里，躺在這里，我們譴責暴力，我們譴責歧視，我們不與他們合作！

　　同胞們，我作為一個吠舍，作為傻三兒這個國度的中產階級和知識分子，曾覺得自己是體面的，安全的！

　　在我的上面有婆羅門和剎帝利，在我的下面有首陀羅和賤民們。我被上面的人歧視，也歧視下面的人。

　　我曾覺得這很公平，但今天我知道我錯了！當賤民們倒下時，我們沒有替他們發聲！

　　當首陀羅倒下時，我們也沒有替他們發聲！現在輪到我們當肉盾了，果然也沒有人為我們發聲了！

　　我們在給誰當肉盾？不是我們身后的剎帝利，也不是剎帝利身后的婆羅門，我們是在給侵略者當肉盾！

　　我們在給歧視我們的人當肉盾！我們給他們當肉盾，他們依舊會欺壓我們，搶走我們的財富，強上我們的妻子！

　　今天，我們覺醒了，我們要自由，我們要反抗！我們手中沒有槍，但我們也不需要槍！

　　我們就坐在這里，不用暴力，也不與他們合作，我們一定能取得最后的勝利……”

　　一聲槍響，霍金斯粗暴地踩滅了提前誕生的非暴力不合作的小火苗，然后狂吼道。

　　“老子數到三，凡是還沒站起來的，一律槍斃！”

　　革命者們失去了領頭人，頓時又成了一盤散沙，再次垂頭喪氣地站起來當了肉盾。

　　但任何內部革命，都會給外部敵人帶來機會，明軍抓住了敵人內亂的時刻，發動了全面的猛攻。

　　吠舍們紛紛倒下了，然后是勇敢的剎帝利，再然后是高貴的婆羅門。當婆羅門開始頂在最前面時，霍金斯的熱血終于變涼了。

　　他帶著不列顛老鄉們騎上剩下的戰馬，趁著傻三兒們還在浴血奮戰之時，瘋狂地跑路了。

　　此時剩下的傻三兒殘余部隊，見不列顛老爺拋棄了他們，也瞬間失去了斗志，紛紛扔下槍，舉起了雙手。

　　藏兵和僧兵們一擁而上，將他們捆綁起來，游擊隊還不想停手，想要繼續屠殺，被蕭風攔住了。

　　“戰爭是戰爭，屠殺是屠殺，這是兩個概念。他們已經投降了，而且他們占領不丹之后，并沒有進行大規模的屠殺。”

　　被從王宮里解救出來的國王十分擔憂：“雖然他們沒有屠殺，但不給他們個教訓，他們以后再入侵我們怎么辦？”

　　蕭風微笑道：“既然你擔心這個，那也好辦。這一戰雖然大獲全勝，但大明軍隊死傷也不少。

　　我要繼續往前打，后面雖會陸續有援軍抵達，但時間上總是慢些的。不丹的軍隊就加入我們吧。

　　等大明占領了傻三兒之地，藏區的活佛們過來管事兒，不丹自然也就安全了。”

　　不丹國王毫不猶豫地答應了，畢竟傻三兒不滅，他這個位置就始終是茅廁旁邊睡覺，離死不遠。

　　這次霍金斯只是綠了他，倒還不要緊，等下次霍金斯再打過來時，估計就會殺了他了。

　　一眾婆羅門被俘后，本以為死定了，想不到卻被蕭風救了下來，也都頗為不解，他們派了個代表，求見蕭大人。

　　“尊敬的蕭大人，愿諸神保佑你！既然大人不打算殺我們，是否可以放我們回家了呢？”

　　蕭風笑了笑：“你們回去能干什么呢？霍金斯知道你們跑不了的，肯定是被俘虜后放回去的。

　　你們覺得霍金斯會相信你們嗎？他一定會以為你們是我故意放回去當間諜的，我沒殺你們，他卻一定會殺的！”

　　婆羅門代表打了個冷顫，知道蕭風所言非虛，霍金斯真的能干出這種事兒來。

　　“可是蕭大人，我們如今有家不能回，留在不丹這里，等你的大軍離開，我們肯定也會被不丹人打死的。

　　還請蕭大人給指一條求生之路，我們愿意跨過山和大海，走過人山人海……”

　　蕭風裝作為難的想了想，最后緩緩道：“這樣吧，確實還有一條路可走，那就是去拉薩學習佛法。”

　　婆羅門代表一愣：“蕭大人，佛教雖然起源于我們國度，可如今國內信奉者很少了，我們都信印度教的。

　　佛祖釋迦摩尼，不過是毗濕奴的化身之一。濕婆、梵天、毗濕奴三位大神才是主宰之神啊！”

　　蕭風笑道：“印度教說佛祖釋迦摩尼只是毗濕奴的化身，佛教也說梵天只是佛祖的護法神。

　　可歸根結底都還是一家人，無非是都說自己的老大厲害就是了。總比外來的耶穌親近吧？

　　再說了，印度教可以讓婆羅門當統治階級，佛教也一樣可以啊，只要在佛經里把你們的身份提高不就行了？”

　　婆羅門代表聽出了蕭風的言外之意，眼睛頓時亮了起來：“大人此話怎講？”

　　蕭風淡淡的說道：“明人不說暗話，你們傻三兒這次膽敢冒犯大明，大明必不會容忍。

　　所以大明會占領整個傻三兒之地，并將不列顛人徹底趕走！可大明對你們的國土沒有什么興趣。

　　我答應過藏區的活佛們，會恢復天竺之名，讓他們回歸天竺，建立佛國，弘揚佛法。”

　　婆羅門代表大急：“蕭大人，這么做只怕諸神不會同意的。本來嘛，大明占了我們也不反對。

　　看大人的英明神武，大明占了也未必就比不列顛人占了更差。可信仰這事兒，我們是很認真的！”

　　蕭風遺憾地搖搖頭：“是嗎，那真是太可惜了。我本來還想，藏地的活佛們畢竟是大明派過去的，人生地不熟的。

　　他們只能高高在上，當精神領袖，具體的統治工作，肯定還得交給天竺本地的傻三兒貴族們來干。

　　剛好你們被俘了，也沒地方可去，本想讓你們近水樓臺，提前培訓好，回國就當官的。

　　既然你們的信仰如此堅定，倒也沒關系。想來你們國內想當官的人還有不少呢。

　　我打下天竺之后，還怕沒有人主動請纓嗎？我干脆讓不丹人去天竺當官兒吧，他們本來就信佛。”

　　婆羅門代表頓時猶豫了，思索片刻后，咬了咬牙：“也罷，不就是給神改個名字嗎，沒啥大不了的！

　　只是佛教總嚷嚷著什么眾生平等，可我們印度教的種姓制度已經傳承很久了，不可輕廢啊。”

　　蕭風笑道：“這個是宗教方面的事兒，你自己去和活佛們商量吧。他們要用你們，就會想出辦法來的。

　　神改個名字沒啥大不了的，種姓制度改個名字就有啥大不了了嗎？佛教說的是眾生平等，可你見哪個寺廟里平等了？

　　叫婆羅門、剎帝利可以當貴族，當統治階級，改名叫活佛和羅漢就不行了嗎？事在人為嘛。”

　　婆羅門代表豁然開朗，連連稱是，歡天喜地地回去跟同伴收拾行李，準備去拉薩留學，以便等祖國被大明占領后好曲線救國了。

　　召平安不解地問道：“大人，這些傻三兒不殺也就是了，為何還要安排他們學佛法，將來當官兒呢？”

　　蕭風淡淡的說道：“非我族類其心必異，大明就算占下傻三兒之地來，也很難教化他們。

　　一群連蜥蜴都不放過的家伙，你能指望他們理解什么禮義廉恥嗎？他們既然信神，就讓他們信好了。

　　你可知，為何大明聯邦有那么多的番邦屬國，我卻只將草原納入大明版圖，其他的都留其國名，任其自治嗎？”

　　召平安想了想：“莫非是擔心大明管理不了，鞭長莫及？畢竟國土太大，信息不暢通，難以快速反應。”

　　蕭風點點頭：“有一部分原因是如此，國家就像身材一樣，大有大的好處，但也有大的難處。

　　百足之蟲死而不僵，國家越大生命力就越強，而且文化傳承就越不容易斷絕，可凡事要有度。

　　有些地方，有些人，永遠也無法融入大明，就像水和油一樣。像這樣的地方，要想納入大明，只有犁庭掃穴，遷入人口才行。

　　大明的疆土不小了，沒必要為此徒造殺孽。有時候藩屬國比起自己的領土來，反而更好管理。

　　有時候，朋友多了好辦事兒，親戚多了卻容易壞事，人們往往感恩可有可無的幫助，卻抱怨理所當然的付出。”

　　不丹此時就很感恩大明的幫助，趁著明軍修整之際，熱情勞軍，國王更是天天眼淚汪汪的請蕭風喝酒，表示自己永遠忠于大明。

　　此時進入藏區的明軍，在掃蕩了幾個炸刺兒的土司之后，分出了兩萬騎兵趕到不丹，補充了戰斗的主力部隊。

　　就在蕭風大軍準備開拔之際，不丹游擊隊的領導人，那個庶出的王子急匆匆的找到了蕭風，二話不說，倒頭就拜。

　　“蕭大人，請救救我，也救救我的母妃吧。”

　　蕭風一愣：“你母妃怎么了？你堅持抵抗，為國立下大功，聽國王說不是要封賞你嗎？”

　　王子又氣又怒：“蕭大人，正是因為父王要封賞我，皇后覺得我會威脅到世子的地位，竟向父王進讒言！

　　她說，不列顛人占領不丹之時，霍金斯……那個惡魔，曾玷污了我的母妃，讓父王下旨逼我母妃自盡！

　　我去和父王講理，卻惹怒了父王，說我身為后輩，不該過問此事，當為尊者諱。

　　我寧愿以功勞相抵，可皇后卻說，我恃功傲慢，表面是拿功勞救母，實際上是展示實力，威脅父王！”

　　蕭風嘆了口氣，還真是麻雀雖小，五臟俱全，這么點個國家，怎么也像師兄家一樣，這么亂啊……

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