價(jià)格在不斷提升，不斷上漲，最后上漲到了兩萬三千。
“我出價(jià)兩萬五千，高于這個(gè)價(jià)就不買了。”
在包間當(dāng)中，寧凡隨意的坐著，手里拿著一個(gè)酒葫蘆，咕咚喝了一口開始報(bào)價(jià)。
也在敲打某些人。
拍賣，不能請托了。
老實(shí)點(diǎn)，這是我的最高價(jià)了，如果高于這個(gè)價(jià)我就不要了。
拍賣會(huì)現(xiàn)場陷入相對(duì)安靜當(dāng)中。
“兩萬五千，第一次。”
“兩萬五千，第二次。”
“兩萬五千，第三次。恭喜！”
隨著拍賣錘輕輕落下，貨物歸于他了。
就在這時(shí)侍女，還是走下臺(tái)子，把貨物送到相應(yīng)的包間，而拍賣師也開始第2場拍賣。
侍女進(jìn)入包間，送上銀色的冊子。
寧凡也是取出相應(yīng)的靈石送上。
交易成功。
寧凡打開冊子，一邊翻看，一邊看拍賣會(huì)。
功法很重要，優(yōu)秀的功法可以提升修煉的效率。
可在某種程度上，功法又是不值錢的。
畢竟，有了功法不代表能學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)了不代表能成功應(yīng)用。
如果不能成功應(yīng)用，那么這把功法的價(jià)值會(huì)很低很低。
很多的功法可以不斷的翻閱，然后大范圍的流傳，至于能不能學(xué)會(huì)，那就不好說了。
這就類似于買一個(gè)高的數(shù)學(xué)課本，僅僅200塊錢。
可想要把高級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)到入門學(xué)到精通，那難之又難，很快的淘汰了一大批人群。
“接下來，拍賣二階陣法離火陣，價(jià)格為10萬中品靈石。”
拍賣師開口說著。
然后一個(gè)接著一個(gè)的貨物，陸續(xù)登上了拍賣會(huì)。
很多拍賣物品，都是比較稀缺的東西，同樣價(jià)格也比較低，可以利用拍賣會(huì)提升價(jià)格，這里面賺取大量的差價(jià)。
二階法寶，二階丹藥，還有一些珍稀靈藥，珍稀的靈果，都是陸續(xù)出現(xiàn)。
價(jià)格也是不斷攀升。
在拍賣過程當(dāng)中，也有一些貨物相對(duì)冷場。
需要拍賣會(huì)的一些托抬高價(jià)格。
而大家都不是傻子，哪些人是真的買貨，哪些人真的是托，大家也能猜出來。
而參加拍賣會(huì)的，主要是購買一些稀缺產(chǎn)品，一些不可替代的產(chǎn)品，如果外面能找到相應(yīng)的貨物，也不會(huì)在這里進(jìn)行拍賣。
拍賣會(huì)上的商品的價(jià)格，普遍比外面的商店價(jià)格要貴兩成到五成之多。
大家都不是二傻子，大家賺錢都不容易，都會(huì)權(quán)衡利弊。
拍賣會(huì)在繼續(xù)。
寧凡中間開口了兩次，又買了一些稀缺的丹藥。
很多的二級(jí)煉丹師，也就會(huì)煉兩三種二階丹藥。
很多丹藥不要說煉制了，聽都沒聽過。
在拍賣會(huì)上出現(xiàn)的一些稀缺丹藥，彌補(bǔ)了他的空白和不足。
此刻拍賣會(huì)已經(jīng)到了中后期，大家有點(diǎn)疲勞。
有些顧客已經(jīng)提前離場。
寧凡也感覺到一些無聊，背部靠在椅子上，雙腳搭在桌子上，腦袋向后仰。
開始仔細(xì)的翻閱《陰陽造化訣》。
“煉氣筑基，都是積累階段，側(cè)重于法力的積累，氣血的積累，精神力的積累。”
“到了紫府境界后，開始逐步的領(lǐng)悟意境，隨著意境不斷的提升蛻變，可以邁入金丹境界。”
“修仙要明白自已的道路？”
“有的走無情大道，有的走紅塵大道，有的走劍道，有的走火焰之道，有的走寒冰之道。”
“沒有小道大道之別，有的只是誰能走得更遠(yuǎn)。”
“合歡宗，走的是合歡之道，合歡之道不是淫亂之道，不是濫情之道，而是大逍遙大自在。”
“按照合歡宗祖師的描述，修仙就是讓自已吃得好，穿得好，過得快樂，生活質(zhì)量提升。
而不是沒苦硬吃，自討苦吃，更不是憋屈自已，委屈自已，也不是綠毛龜之路，重點(diǎn)在快樂。”
“陰陽造化經(jīng)，走的是陰陽之道，與合歡之道有點(diǎn)類似，可有太多的不同之處。”
“陰陽之道，側(cè)重男女雙修，需要道侶和爐鼎，把萬事萬物都可以用陰陽之道解釋。
在初期的時(shí)候靠要靠陰陽雙修，誕生陰陽二氣。”
“可到了中后期，可以體內(nèi)自動(dòng)的產(chǎn)生陰陽二氣，進(jìn)入陰陽和諧。”
\"陰陽宗，求的是大道，終點(diǎn)也在大道。舍道之外，再無其他！\"
寧凡分析起來。
微微皺眉感覺到了一絲不對(duì)勁。
這也是陰陽宗與合歡宗最大的沖突的地方。
陰陽宗，不太看重外在的皮囊，為了追求大道可以舍棄皮囊。
一個(gè)金丹仙子，為了追求大道，會(huì)在上萬人的廣場上脫下衣服，與一個(gè)修士雙修，磨練自已的心境，提升對(duì)大道的虔誠。
一個(gè)金丹仙子，為了追求大道，可以侍奉上千的修士。
一個(gè)金丹修士，為了追求大道，可以身體上承受捆綁，皮鞭，項(xiàng)圈等各種折磨。
可合歡宗不一樣，長生不重要，修為不重要，快樂最重要。
如果長生后不能帶來快樂，這樣的長生不要也罷。
如果提升修為不能帶來快樂，這樣的修為不要也罷。
萬物都不重要，大道不重要，只有自已的皮囊最重要。
所以合歡宗的修士，最為重視自已的皮囊，修煉的各種功法都帶有美顏效果。
在招收弟子的時(shí)候都有一個(gè)潛規(guī)則，那就是丑逼不要。
哪怕前期外貌一般般，后續(xù)修煉功法也必然要變得容貌出色。
在衣食住行，各個(gè)方面都側(cè)重享受，讓自已的皮囊快樂，讓自已的心情快樂比啥都重要。
舍棄皮囊，舍棄快樂，而追求所謂的大道。
這是舍本逐末。
合歡宗，根據(jù)皮囊外貌的品級(jí)，分為十個(gè)等級(jí)惡心，丑陋，怪異，普通，出眾，優(yōu)秀，超凡，絕世，仙姿。
在合歡宗，長得好看，真的可以當(dāng)飯吃。
“下面，我們展現(xiàn)一個(gè)特殊的拍賣品，這是一個(gè)水靈體，地品靈根，適合奪舍！”
“起拍價(jià)10萬靈石。”
就在這時(shí)，拍賣師開口說著。
一個(gè)全新的拍賣品，被推到了前面的臺(tái)子上。
這是一個(gè)女修已經(jīng)受傷，嘴角還有淡淡的血跡。進(jìn)入沉睡當(dāng)中，躺在一個(gè)車子上，手腳被捆綁著帶到了前臺(tái)。