其實(shí)姜淵在外面等著丹陽(yáng)子的時(shí)候他就已經(jīng)知道丹陽(yáng)子在闖蕩試煉塔第五層。
只是他也在犯嘀咕，丹陽(yáng)子平時(shí)不是挺茍的嗎？
怎么這一次這么勇？
原來(lái)是被試煉塔的器靈天洪擺了一道。
不過(guò)這一次他也算是置之死地而后生，因禍得福了。
九仙封魔術(shù)，一聽(tīng)就不是尋常的神通秘術(shù)，搞不好是一門(mén)封印仙術(shù)。
而仙經(jīng)傳承那更是可遇而不可求。
而且大千世界的經(jīng)文和小千世界可不一樣，大千世界的仙經(jīng)是完全可以通用的，只要資質(zhì)足夠，任何人都可以憑借仙經(jīng)成為合道巔峰。
但是仙經(jīng)不能讓人成仙，因?yàn)槊總€(gè)人的仙路都是不一樣的。
根本不像大荒世界那么內(nèi)卷，大荒世界的內(nèi)卷那是因?yàn)槭澜缛菁{力有限，所以想要修道需要重重劫難坎坷。
但是大千世界是宇宙的核心，是最高層次的世界，兼容并包，自然那就不會(huì)在成仙以下的境界設(shè)置那么多的劫難。
白極夜也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他在大千世界修行可沒(méi)有那么多彎彎繞繞，什么果位，什么開(kāi)創(chuàng)經(jīng)文，哪有那么麻煩！
所以丹陽(yáng)子完全可以依靠手中的仙經(jīng)在大千世界修煉成為合道巔峰！
當(dāng)真是美滋滋啊！
姜淵怎么感覺(jué)自己闖到了第七層，才給自己一門(mén)元神成仙法門(mén)，有點(diǎn)巨虧？
不過(guò)他又仔細(xì)想一想，覺(jué)得也算是合情合理，因?yàn)樵嚲毸莫?jiǎng)勵(lì)是根據(jù)個(gè)人的實(shí)力調(diào)整的。
姜淵通過(guò)試練塔第七層不能說(shuō)是游刃有余，最起碼沒(méi)有到了險(xiǎn)象環(huán)生的地步。
可是丹陽(yáng)子玩命兒一搏，最終以元神巔峰的實(shí)力斬殺無(wú)數(shù)元神巔峰層次的蠻荒異獸。
最后又被合道道君層次的蠻荒異獸偷襲，最終還是將其斬殺，通過(guò)試煉塔的第五層試煉，這絕對(duì)是超常發(fā)揮，超越了自我。
“恭喜了，丹陽(yáng)子道友，你這也算是到了極限，突破了自我。”
“以后當(dāng)真是成仙有望了。”
姜淵出言說(shuō)道。
“對(duì)了，姜兄，你闖到了試煉塔第幾層啊？”
“我覺(jué)得以你的實(shí)力，第六層肯定沒(méi)問(wèn)題吧。”
丹陽(yáng)子出言詢(xún)問(wèn)道。
“我闖到了第七層，拿到了一門(mén)元神成仙法門(mén)，之前積累的滋養(yǎng)元神的天材地寶總算是可以派上用場(chǎng)了。”
姜淵出言回答道。
元神成仙之法，共分為神宮、神識(shí)、神泉、神海、神元、神道、神仙七重境界！
姜淵將破空刀、裂空梭、混元披掛徹底煉化之后，便開(kāi)始參悟縱地金光大神通和大衍煉神術(shù)。
他將大衍煉神術(shù)替代天元鍛神術(shù)，重修到神海境巔峰，他的元神法實(shí)力不僅沒(méi)有退縮，反而提升了一成有余。
按照白極夜所說(shuō)的，這天元鍛神術(shù)本就是大千世界一等一的元神成仙法門(mén)，本來(lái)他都做好了心理建設(shè)。
哪怕是這門(mén)大衍煉神術(shù)不如天元鍛神術(shù)，最起碼也是元神成仙法門(mén)，只要可以繼續(xù)修煉下去，差一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系。
大不了以后在大千世界能夠找到合適的元神法門(mén)再進(jìn)行替換。
但是他是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這大衍煉神術(shù)竟然如此厲害，比天元鍛神術(shù)還要強(qiáng)大。
這可真的是給了他大大的驚喜啊！
他借助海量的天材地寶的修行資源，以及無(wú)數(shù)的銀色帝流漿將自己的元神法修為提升到了神元境。
然后又剩下的那二十四滴金色帝流漿直接將自己的元神法境界提升到了神道境。
元神法的神道境與法修合道境相同。
體修的第六重境界是在中丹田開(kāi)辟人體宇宙凝聚不朽神力，這是肉身力量的極致，可以打碎一切！
而元神法第五境神元境乃是凝聚天地元神，融合陰陽(yáng)，貫通五行，與法修的元神有著異曲同工之妙。
但是到了第六境乃是連接精神世界無(wú)極界，借助海量的精神物質(zhì)構(gòu)建神域，令自己的神元化作神域之主，無(wú)上神靈。
神域形成于眉心識(shí)海泥丸宮之中，但是也可以外放，構(gòu)筑屬于自己的神域，將敵人困在神域之中。
而天地元神作為神域之主，擁有言出法隨的無(wú)上威能，施展元神殺伐術(shù)，能夠秒殺同級(jí)！
這便是元神法和體修法的不同之處。
體修在第六重將會(huì)全面落后于法修合道境，而元神法的第六境神道境是全面超越尋常法修合道境的存在。
元神成仙之法之所以沒(méi)有成為主流，那是因?yàn)樗娜腴T(mén)難度太大，修煉難度太大，傳承法門(mén)太少，開(kāi)創(chuàng)新法門(mén)太困難。
而且和體修一樣，只能修煉到初入仙道的層次。
所以困難太多，而回報(bào)太少。
而這個(gè)世界的主流乃是參悟大道，借助大道之力成仙作祖。
但是體修修自身肉身，以人體宇宙內(nèi)生為核心，不依靠外力，不假于物。
而元神法則是以精神世界為依靠，凝聚屬于自己的神域，超脫物質(zhì)世界。
兩者都是走極端的，注定無(wú)法登頂。
而法修融合體修和元神法之長(zhǎng)，使得肉身、元神、法力同步增益，與大道合一，顯化天人之相，成仙作祖，長(zhǎng)視久生。
這才是煌煌大道，登頂之路！
姜淵也從來(lái)沒(méi)有將體修和元神法當(dāng)做他追求的終極目標(biāo)。
他只是嘗到了三位一體，同級(jí)無(wú)敵的甜頭，也是想要增強(qiáng)自身的底蘊(yùn)。
他這一世只是一個(gè)五行靈體，他不是什么神體、圣體，也不是什么仙體，他甚至連道體都不是。
可是如今他凝聚人體宇宙，肉身不是道體，勝似道體，甚至可以和圣體、神體攖鋒。
未來(lái)他凝聚神魔之體，肉身成仙，那他就是神魔仙體，又豈能讓那些天生仙體專(zhuān)美于前？
不僅如此，他還有超級(jí)強(qiáng)大的元神，若是他元神法也達(dá)到了神仙境，元神成仙，那么他的底蘊(yùn)將會(huì)遠(yuǎn)超那些所謂的狗屁仙體！
等到他法修之道也達(dá)到人仙之境，三位一體之下，他便是同級(jí)無(wú)敵的存在！
屆時(shí)他或許可以依靠自己渾厚的底蘊(yùn)沖擊地仙之境！
萬(wàn)世成仙對(duì)于他來(lái)說(shuō)固然可以增強(qiáng)底蘊(yùn)，但是他在這一世若是可以成仙又何須萬(wàn)世。
而且大千世界，哪怕是仙人也要分出個(gè)三六九等來(lái)，他姜淵要做就做最強(qiáng)大的仙人！
“看樣子大家都有不少收獲！”
“我估計(jì)這條古路最大的造化應(yīng)該就是這里了，接下來(lái)的路估計(jì)就很輕松了。”
“不過(guò)姜兄你進(jìn)入試練塔的時(shí)間比較早，沒(méi)看到后續(xù)的擂臺(tái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，實(shí)在是太慘烈了。”
“這一次的篩選可真的是大浪淘沙，我估計(jì)咱們這條古路大半的修士都是死在了這里。”
“不過(guò)很多修士為了這機(jī)緣造化選擇拿命一搏，成了道途坦蕩，輸了一無(wú)所有。”
丹陽(yáng)子十分感慨的出言說(shuō)道。
“既然走上這條路，那就應(yīng)該明白，只要不斷向前走，就必然會(huì)面臨著極大的風(fēng)險(xiǎn)。”
“若是沒(méi)有必死的信念，還不如躲在小千世界作威作福。”
“走吧，我們也該出發(fā)了！”
姜淵沉聲說(shuō)道。