“這什么菜啊？吃著還挺香！”
符陸用筷子從中間那盤熱氣騰騰、醬色油亮、湯汁濃稠的燉菜里，精準(zhǔn)地夾起一塊深褐色、紋理分明、燉得酥爛的小肉塊，塞進(jìn)嘴里。
肉塊入口即化，醇厚的肉香混合著醬汁的咸鮮在口中彌漫，還帶著一絲膠質(zhì)的粘糯感，他滿意地瞇起了黑亮的眼睛，忍不住又扒拉了一口米飯。
“地三鮮吶！”坐在對(duì)面的鄧林生盤腿坐在熱炕上，聞言嘿嘿一笑，臉上滿是得意，“咋樣，味道不錯(cuò)吧！這可是好東西，平時(shí)在山里頭也難遇著，你們這趟回來算是趕巧了，有口福！”
地三鮮是肉菜？不應(yīng)該吧！
“地三鮮？”
符陸一時(shí)之間有點(diǎn)懵，筷子停在半空。
在他那點(diǎn)來自后世的、模模糊糊的常識(shí)記憶里頭，“地三鮮”不就是茄子、土豆、青椒，這三種最普通的蔬菜混在一起過油炒的素菜嗎？
跟眼前這盤湯汁油亮、肉香四溢的“硬菜”實(shí)在對(duì)不上號(hào)。
坐他旁邊的馮寶寶也默默夾了一筷子嘗了嘗，清澈的眼睛看了看盤子，又看了看鄧林生，沒說話，但下筷的速度明顯快了點(diǎn)。
鄧林生瞧著符陸那一臉“沒見識(shí)”的懵懂模樣，更是樂得見牙不見眼，直接露出了兩排結(jié)實(shí)的牙花子。
“前些日子，有頭黑瞎子不好好貓冬，不知咋的驚醒了，下山溜達(dá)，禍害了屯子邊上的苞米樓子。”
“俺們組織人手，假裝費(fèi)了點(diǎn)勁給它拿下了。屯里按老規(guī)矩分了肉，我這兒得了條好腿子。”
在鄧林生的解釋下，符陸恍然大悟，頓時(shí)有些哭笑不得。
感情動(dòng)物保護(hù)法管不了你們是吧！太刑了！
他心中下意識(shí)吐槽，但隨即意識(shí)到，這是1953年，在東北廣袤的林海雪原深處。
這年頭的“地三鮮”，根本不是什么固定菜譜，而是指就地取材，用地里、山里當(dāng)季最實(shí)在、最好的三樣主料燉一鍋！
可以是素，但趕上有了野味，那必然是要變成硬菜的！
聽說早年甚至有用虎、熊、鹿這等罕見野味湊成一鍋的，那更是被稱為“地三仙”，是了不得的宴客珍饈、山民們津津樂道的傳奇。
畢竟，不管在啥時(shí)候，生存和溫飽才是第一位的。
在物質(zhì)還不豐裕的年月，尤其是靠山吃山的林區(qū)、農(nóng)村，山林里的野味是重要的肉食補(bǔ)充來源，也是改善伙食、補(bǔ)充體力的珍貴資源。
后來，“地三仙”變?yōu)椤暗厝r”，而是隨著人們生活逐漸富足、餐桌選擇增多，以及野生動(dòng)物保護(hù)意識(shí)的逐漸建立和完善。
“這沒有忌諱的？”符陸又升起了很大的疑惑，“山里邊的不管管？”
誰知道這鍋里的是不是哪位“大仙”的不肖子孫啊！
“所以，不就喊上我去認(rèn)認(rèn)嘛！”
鄧林生稍稍擺了擺手，示意這里頭他還在呢！
更何況，按山里的老理兒，就算這頭黑熊真有點(diǎn)什么靈性，它先壞了規(guī)矩下山擾民、禍害莊稼，被人拿槍崩了，那也是它理虧在先。
山有山規(guī)，人有人理，在生存的邊界上，有時(shí)候并沒有那么多溫情的余地。
符陸聽著，點(diǎn)了點(diǎn)頭，算是明白了這其中的道理。他一邊繼續(xù)享用著這難得的美味，心思卻飄得更遠(yuǎn)了些。
他想到了家里的母親和弟弟妹妹們，他們開了靈智，通了人言，懂了道理。
但大熊貓一族，除了他們這特殊的一家子，其他同胞可都還是懵懂自然的野獸，沒有成為“精靈”的那塊料和機(jī)緣。
若真有人按照“山規(guī)”獵食……他似乎也沒立場(chǎng)多說什么。
或許真的該考慮搬家了。
符陸心里頭默默盤算著。等時(shí)機(jī)成熟，搬到二十四節(jié)通天谷那片靈秀之地，跟那群通了靈的猴子做鄰居，似乎是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
那里相對(duì)封閉，靈氣充裕，又自成一方小天地，既能避開許多世俗紛擾，又能躲開東北眾多仙家之間的糾紛。
符陸之所以會(huì)萌生搬離東北、另覓居所的想法，絕非因?yàn)闁|北出馬一脈待他不好。
恰恰相反，自他一家在這長(zhǎng)白山地界落腳以來，東北的出馬仙家們，對(duì)他們這一家可謂關(guān)照有加。
劃出靈氣充裕的地界供其棲身，在修行上也不吝指點(diǎn)，這份情誼，符陸心里是認(rèn)的。
他產(chǎn)生這個(gè)念頭的根源，更深層地，其實(shí)落在一個(gè)“人”字上。
這里的“人”，并非單指人類，而是泛指一切擁有社會(huì)性、復(fù)雜性、以及隨著時(shí)間推移必然會(huì)產(chǎn)生的“變數(shù)”的智慧群體。
東北出馬一脈，本質(zhì)上是一個(gè)龐大、古老、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密且利益交錯(cuò)的“類人”社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，其內(nèi)部有著自己的規(guī)矩、傳承、派系與長(zhǎng)遠(yuǎn)算計(jì)。
長(zhǎng)白山說大不大，說小不小。
在特定的時(shí)期，為了共同的目標(biāo)，各方可以暫時(shí)放下成見，精誠(chéng)合作，給予符陸一家超規(guī)格的優(yōu)待。這種“蜜月期”內(nèi)，自然是賓主盡歡，處處便利。
但符陸心思剔透，他看得明白，世間從來沒有永不褪色的熱情，也少有毫無代價(jià)的饋贈(zèng)。
仙家們給予的優(yōu)待，一方面固然是出于對(duì)其潛力的投資與結(jié)一份善緣的考慮，另一方面，也未嘗不是一種“綁定”。
吃人嘴軟，拿人手短，受的恩惠越多，將來需要回報(bào)或者配合的時(shí)候，掣肘也就越多。
符陸想要的，是一處能真正由自己掌控、不受太多外界紛擾、適合大熊貓一族，至少是他們這一家長(zhǎng)久修行與生活的“家園”。
二十四節(jié)通天谷，環(huán)境相對(duì)封閉獨(dú)立，又有那群心思相對(duì)單純的靈猴為鄰，無疑是一個(gè)極佳的選擇。
在那里，他們可以建立自己的規(guī)矩，按照自己的節(jié)奏生活與修行，不必時(shí)時(shí)顧慮是否會(huì)逾矩，是否會(huì)欠下更多還不起的人情，或者在未來某一天，因?yàn)橐恍╇y以預(yù)料的間隙與變故，陷入被動(dòng)甚至危險(xiǎn)的境地。
這不是忘恩負(fù)義，而是經(jīng)歷過江湖風(fēng)波、見識(shí)過人心鬼蜮、也體會(huì)過力量本質(zhì)后，一種更深遠(yuǎn)的、對(duì)自在與安寧的追求，以及對(duì)家人未來的未雨綢繆。
符陸感念東北仙家們的恩情，但他更希望，這份情誼能夠停留在彼此都舒服的距離與狀態(tài)，而不是在日復(fù)一日的緊密捆綁與潛在的利益交織中，慢慢變味。
搬離，或許是保持這份情誼長(zhǎng)久純凈的最好方式。
梁孑就是這么干的，而且更在自在！
那么，做到這一點(diǎn)就先達(dá)成一個(gè)前提——努力上進(jìn)，成為暗堡西南地區(qū)的暗堡負(fù)責(zé)人。
秦嶺雖然挺大的，橫跨西北、西南、華中三大區(qū)，但是二十四節(jié)通天谷還是靠西南大區(qū)近一些。