第四個(gè)死者就是唐家灣的唐建玲。
唐建玲尸體被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，吳淵帶著人恰好從破曉池路過(guò)。
吳淵之所以會(huì)路過(guò)那里，是因?yàn)橛腥藞?bào)警說(shuō)發(fā)現(xiàn)有熊。
當(dāng)時(shí)唐建玲的尸體已經(jīng)被從池塘里撈起來(lái)，就擺在池塘邊上。
可唐建玲尸體并不是漂浮在池塘上才被發(fā)現(xiàn)的，而是去池塘洗衣服的兩個(gè)婦女發(fā)現(xiàn)的。
因?yàn)樘平岬氖w被卡在池塘洗衣臺(tái)的下方。
洗衣服的婦女是在清洗衣服的時(shí)候，碰到唐建玲的尸體才發(fā)現(xiàn)的。
開(kāi)始兩個(gè)婦女還不知道那是什么，直到伸手進(jìn)水里摸了好一會(huì)兒才發(fā)現(xiàn)是尸體。
她們立即呼喊其他人來(lái)幫忙。
三個(gè)男人跳下池塘才將唐建玲的尸體扯出來(lái)。
之所以用“扯”這個(gè)字，就是因?yàn)樘平崾w被卡得很死。
聽(tīng)到這，我下意識(shí)問(wèn)：“吳叔叔，發(fā)現(xiàn)尸體的洗衣臺(tái)是不是一塊墓碑？”
“對(duì)，你怎么知道？”
吳淵剛說(shuō)完又想起來(lái)了，那是我父親的老家，我去過(guò)應(yīng)該知道。
吳淵不僅與我父親認(rèn)識(shí)，也是我父親的戰(zhàn)友，是我父親在家鄉(xiāng)龐大關(guān)系網(wǎng)中的一環(huán)。
我小時(shí)候跟我父親回唐家灣的時(shí)候，就注意到破曉池的洗衣臺(tái)并不是一塊簡(jiǎn)單的石板。
石板上面有字，應(yīng)該是塊碑。
但那時(shí)候我年齡太小，知識(shí)面太窄。
直到少年時(shí)期，我才確定那是一塊大墓碑。
雖然上面的字跡模糊不清，但我還是能從大致的格式判斷那是墓碑。
我在這里多啰嗦幾句關(guān)于墓碑的知識(shí)，不愿意看的可以選擇跳過(guò)。
墓碑大部分都采取豎式，根據(jù)尺寸分為小中大三種。
小型墓碑只有主體碑文、立碑時(shí)間和子孫名稱。
中型墓碑除了以上三項(xiàng)之外，還要增加逝者的生平簡(jiǎn)歷大事。
大型墓碑還要有墓序和墓志銘。
言歸正傳。
字體看不清楚，但我知道那是隸書(shū)。
在我國(guó)墓碑行文從古至今基本上都只有行楷、魏碑、隸書(shū)、手書(shū)這四種。
我問(wèn)過(guò)我父親關(guān)于那塊墓碑的事情，但他回答一如既往的只有不知道三個(gè)字。
吳淵說(shuō)，他們勘查現(xiàn)場(chǎng)后，加上法醫(yī)報(bào)告，排除了唐建玲他殺的可能。
這反而成為了唐建玲之死最詭異的地方。
按照吳淵的說(shuō)法，既不是他殺，也不應(yīng)該是自殺，唯一的可能就是意外。
因?yàn)樘平崾й櫟哪菐滋煺谙卤┯辍?/p>
警方的推測(cè)是，唐建玲被暴雨洪水卷走，然后直接卡在了那塊墓碑下方。
尸體沒(méi)有任何外傷，體內(nèi)也沒(méi)有藥物，沒(méi)有一切他殺的痕跡。
最重要的就是死因的確是溺死，而不是死后被人塞進(jìn)去的。
但吳淵也不認(rèn)為那是暴雨洪水導(dǎo)致的意外，詳細(xì)的理論我就不展開(kāi)講了。
總之，就算是暴雨洪水，要將尸體卡在墓碑下方幾率幾乎為零。
因此，警方得出的結(jié)論是，被洪水沖走的唐建玲情急之下，抓住了墓碑下方的水草。
這才最終導(dǎo)致她被卡在下面，但這種結(jié)論還是只能歸納為意外。
接下來(lái)就又發(fā)生了一次死亡事件，死的就是五號(hào)死者唐有川。
唐有川的尸體也是被卡在墓碑下方，死因、死法和唐建玲一模一樣。
唐有川的死是河西派出所報(bào)告給刑偵支隊(duì)，吳淵才知道的。
雖然依舊沒(méi)有任何證據(jù)證明那是他殺，但這絕對(duì)不是巧合。
吳淵再次帶人勘查現(xiàn)場(chǎng)，結(jié)果還是一無(wú)所獲。
而且五號(hào)死者唐有川的死根本不知道如何定義。
吳淵說(shuō)：“那幾天沒(méi)有下雨，沒(méi)有洪水，就算是失足掉下去，也不可能會(huì)卡在下面。”
奇怪的是，唐家灣的村民并不覺(jué)得唐有川的死有問(wèn)題，都認(rèn)為那只是意外。
吳淵覺(jué)得這太反常了，要知道發(fā)生這種事情，不管是在城市或者農(nóng)村，一定會(huì)有謠言。
這類謠言一般都以亂神怪力為主。
可偏偏唐家灣沒(méi)有傳出任何關(guān)于這類的謠言。
吳淵問(wèn)：“小豪，你應(yīng)該記得唐家灣的人都不迷信。”
如果吳淵不提起，我還真忘了。
唐家灣的人雖然也會(huì)上墳祭拜，遵循傳統(tǒng)，但真的不迷信。
唐家灣就沒(méi)有靈異傳說(shuō)，村民都不相信鬼神。
唐家灣的人就算是辦喪事，基本上都不悲傷，感覺(jué)和辦喜事沒(méi)什么區(qū)別。
紅白喜事都要辦7天的酒席，除了家里的布置和儀式流程不同，其他都一樣。
五號(hào)死者唐有川死后第7天，六號(hào)死者唐紅芳又被發(fā)現(xiàn)死在池塘墓碑下方。
至此，吳淵就覺(jué)得事有蹊蹺，上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)后，決定成立專案組開(kāi)始調(diào)查。
我忽然想到了什么，打斷吳淵，問(wèn)他這些死亡事件相隔的時(shí)間是不是都是7天？
吳淵說(shuō)：“對(duì)，你提醒我了，這一點(diǎn)我也注意到了，的確都是7天。”
吳淵反問(wèn)我是怎么知道的？
我只能說(shuō)是石辛告訴我的。
接下來(lái)發(fā)生的事情才是最匪夷所思的。
蔡家村和唐家灣6名死者的家屬親屬圍住了河西派出所。
他們的訴求不是要求盡快破案，而是要求警方解散專案組，停止調(diào)查。
當(dāng)時(shí)為了方便辦案調(diào)查，專案組就駐扎在河西派出所。
派出所外的那條街被圍得水泄不通，哭喊聲一片。
如果不知道內(nèi)情的，還以為是有什么冤案。
兩個(gè)村長(zhǎng)告訴吳淵，如果再繼續(xù)調(diào)查，死去的人在九泉之下也無(wú)法瞑目。
吳淵都聽(tīng)傻了，這不是反了嗎？
如果不查清楚，這些人才會(huì)死不瞑目。
因?yàn)槭虑轸[得太大，當(dāng)?shù)匾话咽植坏貌蝗ガF(xiàn)場(chǎng)解決。
無(wú)論一把手怎么勸說(shuō)都無(wú)濟(jì)于事，最終只得當(dāng)天解散專案組，這才將平息事態(tài)。
奇怪，為什么我沒(méi)有這段記憶？
下一秒，我才想起來(lái)，1998年正好是我人生最癲狂的一年。
這個(gè)癲狂指的就是四處找人打架，這里先不展開(kāi)敘述，還是先說(shuō)那件案子。
專案組解散的時(shí)候，吳淵其實(shí)很生氣，認(rèn)為蔡家村和唐家灣肯定在包庇真兇。
當(dāng)時(shí)某個(gè)死者家屬說(shuō)的一句話，差點(diǎn)把吳淵噎死。
那個(gè)家屬說(shuō)：“民不報(bào)官不究，你懂不懂？”
民不報(bào)，官不究。
這六個(gè)出自封建社會(huì)的語(yǔ)言，原本反映的應(yīng)該是司法行為的被動(dòng)性。
結(jié)果呢？我實(shí)在找不到語(yǔ)言來(lái)形容。
又過(guò)了7天，第七名死者，也就是唐天雨的尸體在雙岔河河灘被發(fā)現(xiàn)。