幽冥之道的陽(yáng)間神，在周元聽(tīng)來(lái)更像是地祇。
即地上之物神化者，多見(jiàn)土地、城隍、山神、河神。
此類神皆有一種特質(zhì)，那便是有統(tǒng)御范圍與職權(quán)范圍，理論上在統(tǒng)御范圍之內(nèi)會(huì)更為強(qiáng)大。
至于幽冥鬼，大致是陰差鬼將或鬼王游魂之類的單位。
“敢問(wèn)府判，幽冥鬼與陽(yáng)間神有何區(qū)別。”
“一修己身、一修律令，兩者難分高下。
鬼王之屬更為自在、多重自身勇武，福神之屬更為威嚴(yán)、多重群體搏殺。”
陰山府判的話證實(shí)了周元的猜想，幽冥鬼多是強(qiáng)化自身實(shí)力，福神則需要兼顧下屬。
“若無(wú)福德，又該以何法證德？”
“福德是德、武德亦是德，如身無(wú)惡業(yè)，只需擊敗我，便可以彰顯德行。”
陰山府判的德行評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)異常靈活，若無(wú)福德、自然沒(méi)有優(yōu)待，最終依然要靠實(shí)力上位。
但他又是一位六十級(jí)的boss單位，想在公平對(duì)決中擊敗他，風(fēng)險(xiǎn)性極高。
“原來(lái)如此，多謝府判撫照，還請(qǐng)引我入道。
日后我若再尋得福運(yùn)香火，定會(huì)帶回五里陽(yáng)關(guān)殿供你品鑒。”
“善，精純香火有助仙神妖魔，但于他們而言皆是助力，唯有對(duì)我等而言是為根本。
我等陽(yáng)間神有三食，一為天祿、二為陰俸、三為人間香火。
天祿清靈而貴重、乃上食，陰俸厚重卻有束、乃中食，人間香火雜亂且糾纏、乃下食。”
“得天祿者、行律有天時(shí)加身，得陰俸、行律有地利加持，得人間香火者、行律有人欲糾纏。
你這香火有天祿之貴重，又有人欲之糾纏，但福德太過(guò)深厚，如天眷化生，當(dāng)為上上品。”
“你日后若再得此香火，不若自己吃上兩口。
雖量小不見(jiàn)玄妙，卻能增益福德香火之身。”
“且隨我來(lái)，殿后有福德輪回盤，可為你轉(zhuǎn)化香火之軀。
待你實(shí)力足夠時(shí)，可來(lái)挑戰(zhàn)我，那時(shí)我再為你授名正位。”
說(shuō)話間，陰山府判向著殿中的賞善罰惡圖走去，土地化身抬腳跟隨。
待到壁畫前，他揮動(dòng)手中朱紅判官筆勾罪點(diǎn)福，剎那間善惡圖色彩盡消，化作一道往生門戶。
“誰(shuí)悟人間紅塵迷，一入此門是非定。
不清惡業(yè)難輪回，福德加身有余生。”
“請(qǐng)吧，洗去一身舊塵沙，可得一尊香火軀。”
陰山府判伸手展袖以示請(qǐng)進(jìn)，土地化身抬腳踏入了往生門內(nèi)。
其內(nèi)有河水之聲濤濤作響，一如黃鐘大呂正大莊嚴(yán)、一如鎮(zhèn)魂戰(zhàn)鼓沉悶激昂。
“忘川之水波濤洶涌，遺忘前世、洗清夙愿。
奈河之水激流勇進(jìn)，留戀如何、已出陽(yáng)關(guān)。”
陰山府判面無(wú)表情的介紹聲響來(lái)源，周元?jiǎng)t看向了那座不斷發(fā)出聲響的輪回盤。
【福德輪回盤：無(wú)惡業(yè)者可入內(nèi)輪回，有福德者可消磨塵身，成就福德之軀。】
“且入內(nèi)安坐，我會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)輪回盤，為你洗凈凡塵。”
土地化身登上福德輪回盤的瞬間，忘川奈何之水洶涌而來(lái)，一者溶塵身、一者洗神魂。
渾濁的泥水被色呈血黃的河水帶走，所穿衣袍快速腐化消散。
初時(shí)身軀溶解失態(tài)，再看泥沙消散余首，最終只剩一枚寶光符篆，不時(shí)閃爍著桃園二字。
隨后，寶光符篆越來(lái)越亮，道道神光自行編織化作之前身形。
【叮，正在轉(zhuǎn)化福德香火身，請(qǐng)投入一份香火為福德之基或以經(jīng)驗(yàn)值代替。】
陰山府判之前說(shuō)過(guò)，五德福運(yùn)香火是上上之選，周元自然選擇了投入福運(yùn)香火。
下一刻，寶光符篆上的桃園二字快速溶解，又逐漸凝聚出了新的字跡，謂曰福德。
【叮，轉(zhuǎn)化成功，獲得福德香火化身。】
【介紹：秉五德福運(yùn)香火而成，可驅(qū)兇化吉、福臨人間、疏導(dǎo)風(fēng)水。】
【福德土地：可增幅五行類技能效果，對(duì)陰魂類生命有基礎(chǔ)好感加持。】
【香火之軀：可利用香火類道具，強(qiáng)化升級(jí)。
注：不同品質(zhì)的香火效果不同，雜亂香火會(huì)削弱香火之軀的抗性。】
【陰神：雖名為軀、實(shí)為魂篆香火之合，可建造神像安身護(hù)道。
可附身神屬性低于施術(shù)者的單位，神屬性相差越大越容易成功，】
【地祇：戰(zhàn)斗時(shí)可吸納周遭地氣，暫時(shí)獲得地利加持，減少藍(lán)耗的同時(shí)、持續(xù)恢復(fù)血量。】
【技能：控土術(shù)、土遁術(shù)、罰惡律令。】
土地化身轉(zhuǎn)化為香火化身后的變化很大，不僅多出了四個(gè)天賦，還多出了一個(gè)律令技能。
但他的等級(jí)沒(méi)有任何變化，僅名號(hào)從40級(jí)桃園土地變?yōu)榱恕?0級(jí)福德土地化身】。
不過(guò)，既沒(méi)有降低等級(jí)、又沒(méi)有消耗經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)算是不錯(cuò)了。
最特殊的還是律令技能，其效果極為獨(dú)特，理論上能打出爆炸傷害。
【罰惡律令：被攻擊時(shí)損傷的血量，自動(dòng)疊加為目標(biāo)惡業(yè)，釋放后對(duì)其造成罰惡打擊。
注：目標(biāo)疊加惡業(yè)越多，罰惡效果越強(qiáng)，釋放后惡業(yè)清零，需重新疊加惡業(yè)。】
罰惡律令是一種罕見(jiàn)的換血技能，只要沉得住氣，能夠一直補(bǔ)充血量，并不被對(duì)方擊殺。
那么在對(duì)方惡業(yè)疊加過(guò)高時(shí)，即便將其一擊秒殺，也不是沒(méi)有可能。
“擊我者為惡、害我者有業(yè)，原來(lái)惡業(yè)還能這樣判定。”
周元之前還以為所謂的惡業(yè)只能鎖定紅名類單位，無(wú)法適用于正常目標(biāo)。
現(xiàn)在看來(lái)，惡業(yè)有很多種，掌握罰惡律令者對(duì)其有一定的判定權(quán)。
如此一來(lái)，香火化身最好的作戰(zhàn)方式還是近戰(zhàn)纏斗。
但其血量終究是有限，難免無(wú)法快速補(bǔ)充，好在他有陰神天賦，能夠附身神像作戰(zhàn)。
周元物品欄中有的是土地神像，足夠香火化身戰(zhàn)斗所用。
40級(jí)香火化身加40級(jí)桃園土地會(huì)增幅多少實(shí)力，周元暫時(shí)無(wú)法估算，但絕非兩個(gè)桃園土地相加那么簡(jiǎn)單。
畢竟香火化身天賦不少，既能回血，又能增幅五行術(shù)法傷害。
“既然已得香火之軀，便離開(kāi)此地吧。”
陰山府判話音剛落，周遭環(huán)境突然虛化，再回首香火化身依然站在那幅賞善罰惡圖前。
“前塵洗凈、新生如光，罰惡敬善、早成正德。”