景帝七年。
這一年，雨雪靡靡，劉川走下驪山。
行路遲遲，楊柳依依。
他陷入一種物我兩忘的玄奇境界。
我動(dòng)，而天地靜。
天地動(dòng)，而我靜。
一動(dòng)一靜，一陰一陽(yáng)。
動(dòng)靜者，天地之氣質(zhì)也。
宇宙萬(wàn)物無(wú)時(shí)不刻變化，真氣無(wú)時(shí)不刻運(yùn)行。
一個(gè)追求靜態(tài)之人，身處動(dòng)態(tài)的歷史。
須有堅(jiān)剛不可奪志的信念，也要有超凡脫俗的道行。
人體生機(jī)在“動(dòng)”之間“靜”。
天地萬(wàn)物動(dòng)，而吾清靜不動(dòng)，此乃長(zhǎng)生之道。
長(zhǎng)生即是動(dòng)靜。
長(zhǎng)生除了機(jī)械式的道行修行以外，仍需要心境的提升。
親人離世，故人如風(fēng)中落葉凋零，令劉川在心境之上受益頗多。
“何為神人？神人者，神而明之也，褪去人性，悟神性也。”
肉身的蛻變，心境的提升，則是超凡脫俗的要素。
修行之道，分為【不食谷】方人，【餐風(fēng)露】真人，【乘云氣】神人，【游四海】至人（地仙），【齊日月】圣人（天仙）。
當(dāng)然，劉川想不到那么遠(yuǎn)，如今境界仍在【真人】徘徊，真人壽命上限為一百八十。
到了神人階段，身心內(nèi)外蛻變，身可乘云氣而升，壽命增加三百，也就是四百八十年壽命上限。
按照前世的歷史，他能活到公元236年，也就是三國(guó)蜀漢建興十三年，諸葛亮去世第三年。
“踏遍青山人未老……”
劉川通體泛起微光，這是即將蛻變的超凡之光，歌聲漸漸傳遍遠(yuǎn)方。
山上，劉徹與許負(fù)目送劉川離開(kāi)。
此后，經(jīng)年，再無(wú)劉川蹤跡。
長(zhǎng)安。
青年董仲舒為門(mén)徒講述《公羊春秋》。
夜晚，董仲舒秉燭夜書(shū)，著《春秋繁露》，這本書(shū)吸收法家、道家、陰陽(yáng)家思想，建立了一個(gè)大一統(tǒng)思想體系。
此書(shū)師承祖父之作、繼承公羊春秋、道家天人感應(yīng)，法家法治，墨家均貧富等思想。
書(shū)成剎那，狂風(fēng)大作。
屋外，劉川微微一笑，在星辰照耀之下，隱入黑夜。
此書(shū)代表著秦漢精英對(duì)大一統(tǒng)的探索，解決了秦朝與漢初的弊病，為后世統(tǒng)治提供思路。
當(dāng)代人解決當(dāng)代人的難題，這本書(shū)是好是壞，留待后人評(píng)判。
劉川不想過(guò)多干涉，過(guò)多限制別人思考。
無(wú)論前世后世，沒(méi)有一出世就放之四海皆準(zhǔn)的理論；當(dāng)代人提出問(wèn)題，解決了當(dāng)代的難題，后人在此基礎(chǔ)修補(bǔ)增改，吸納融合。
文明正是因此誕生。
“文明……需要思考與摸索的人。”
歷史跌宕起伏，文明千錘百煉。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎……”
劉川飄然遠(yuǎn)去。
他要找一個(gè)地方閉關(guān)潛修，利用土伯之棺深埋地下，直到突破那一日。
在此之前，可看看故人。
劉川游歷天下。
最后找到一處偏僻之所，青銅棺深埋地底，等待化凡蛻變。
……
元狩二年。
年輕的漢家天子劉徹登臨龍首山，身后是當(dāng)年仙人劉川修行的道觀。
山下，猛將如云。
衛(wèi)青與霍去病雄姿英發(fā)，率領(lǐng)漢家鐵騎等候。
“漢家忍辱負(fù)重多年，今日必定復(fù)仇。”
數(shù)十年來(lái)，匈奴給他們的屈辱，每個(gè)漢人都牢記在心。
漢家草創(chuàng)之初，百?gòu)U待興，面對(duì)外地的入侵，只能以被動(dòng)防御為主。
如今是到了復(fù)仇的時(shí)刻。
漢武對(duì)左右謀士說(shuō)：“除了匈奴，朕還要對(duì)百越、河西、西域、東北、多個(gè)方向用兵。”
漢家天子沒(méi)有庸庸碌碌之輩，年輕的天子是想建功立業(yè)，但是這幾年來(lái)，劉徹也看到了關(guān)中人口的暴漲。
漢家實(shí)控的領(lǐng)土，不足以供養(yǎng)三千萬(wàn)百姓。
千萬(wàn)張嗷嗷待哺的人口，要么吃別人，要么互相吃。
劉徹自然選擇前者。
“漢家天威，由朕而始。”劉徹從道教子弟手中接過(guò)北國(guó)寰宇圖，此圖源自劉川，當(dāng)年劉川游歷天下，自然也踏足了北國(guó)大漠。
此圖傳給許負(fù)，許負(fù)傳給門(mén)徒衛(wèi)青，衛(wèi)青獻(xiàn)給劉徹。
圖冊(cè)完完整整記錄匈奴所統(tǒng)治地方的地形、水源。
“出兵！”
劉徹大手一揮，大軍浩浩蕩蕩出發(fā)。
黃老的學(xué)說(shuō)、稷下的爭(zhēng)鳴、蓋公的劍術(shù)、道教的武術(shù)，也對(duì)這個(gè)時(shí)代施加影響。
劉徹從今日起，也成為令人又愛(ài)又恨，毀譽(yù)參半的君主；人們恨他令天下戶口減半，人們愛(ài)他打下漢人生存空間。
往后兩千年，絕大部分漢人也都在劉徹打下的地盤(pán)活動(dòng)。
天下紛紛擾擾，拉開(kāi)帷幕。
人群中，一青年儒士見(jiàn)證了這個(gè)場(chǎng)景。
“好氣魄，好威嚴(yán)。”青年文士看著延綿不絕的漢軍發(fā)出感嘆，正如太祖所言，大丈夫當(dāng)如是也。
此時(shí)，宮中侍人前來(lái)。
“司馬遷，陛下說(shuō)有要事相托。”
“陛下召我？”
司馬遷神情微動(dòng)，莫非是陛下看重自已的才華？打算委以國(guó)家大事。
司馬遷前去覲見(jiàn)帝王。
“司馬遷，聽(tīng)說(shuō)你學(xué)自董仲舒，可曾見(jiàn)過(guò)靈寶侯？”劉徹開(kāi)門(mén)見(jiàn)山道。
“陛下，我尚未出生時(shí)，靈寶侯早已仙逝，未曾得見(jiàn)真顏，僅在董師口中聽(tīng)說(shuō)，靈寶侯活到現(xiàn)在，怕是一百二十余歲……”
“你可知靈寶侯容顏不老，身有長(zhǎng)生不老術(shù)？”
“在下不知，長(zhǎng)生之事皆屬虛妄，陛下莫要輕信方士。”
司馬遷心中失望，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神，原來(lái)陛下并未看重自已。
“朕冊(cè)封你為郎中，給你一個(gè)任務(wù)，順著劉川的蹤跡，找出此人。”
“陛下……微臣聽(tīng)令。”司馬遷還想說(shuō)什么，但看到劉徹的眼神，便不敢拒絕了。
眾人離去，劉徹走入龍首觀。
昔日繁華宮觀，隨著故人離去而凋零。
劉徹走到龍首觀，當(dāng)年一切嶄新如故。
嗡！
赤霄寶劍寒光出竅，倒映帝王年輕的面容。
“閣下真的死了嗎？”
劉徹回憶起那人年輕的面容。
以及太祖高皇帝留下的詔書(shū)。
“漢祚將亡，劉川可為天子……”
太祖高皇帝英明神武，為何頒布這封永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的詔書(shū)？
唯有一種可能，劉川身有長(zhǎng)生不老之術(shù)。
“哼，我永遠(yuǎn)是大漢天子。”
這一刻起，劉徹對(duì)方士古怪之術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣，但他不敢像嬴政那般大張旗鼓，而是暗中尋找方士。
……
遙遠(yuǎn)東海，仙山海島。
劉徹暗中尋找方士的消息傳到此處。
“哈哈，劉川已死，任你驚才絕艷，如何能抵歲月流逝？接下來(lái)，又是我們陰陽(yáng)家的時(shí)代。”
……
……
從此，司馬遷帶著帝王的命令出發(fā)。
他本不信鬼神，更不信死了三十多年的人還活著。
“算了，當(dāng)做游山玩水吧。”
此后，司馬遷訪問(wèn)名勝古跡，考察古代遺事，尋訪神話風(fēng)俗，途經(jīng)長(zhǎng)江、黃河、湘江、東海。
當(dāng)然，他也不糊弄?jiǎng)兀钦J(rèn)真調(diào)查了靈寶在各地的事跡，并將其記在筆記當(dāng)中。
如此過(guò)了數(shù)年。
司馬遷父親身死，他回到長(zhǎng)安，繼承父親太史之職，也繼承了“通古今之變，究天人之際”的修史遺志。
又是數(shù)年，為李陵之事遭受宮刑。
劉徹已然入魔，為了尋仙，甚至將年號(hào)改為天漢，他并沒(méi)有殺司馬遷，而是將他派遣出去。
“找，找到天漢再回來(lái)。”
人生起起落落，司馬遷又踏上了尋“天漢”之路，路上他繼續(xù)寫(xiě)史，完成先父理想。
征和二年（公元前91年）
東海之畔，波濤萬(wàn)里。
“怪力亂神，不可思議。”
司馬遷不禁感嘆，靈寶君的傳說(shuō)太多了，多到不知真假，混雜史料的地步。
當(dāng)年的青年文士飽經(jīng)風(fēng)霜，顛沛流離，如今已是年過(guò)半百，白發(fā)斑駁的老頭。
經(jīng)過(guò)多年尋找，世上無(wú)人敢說(shuō)比司馬遷更了解劉川。
“若靈寶侯真得長(zhǎng)生，想必是無(wú)比逍遙的吧。”
當(dāng)年心境，與現(xiàn)在又有不同。
司馬遷寫(xiě)下一句詩(shī)詞。
……
時(shí)空跨越三百多年。
建章宮廢墟。
袁紹曹操兩人又找到散落的其余筆記，正巧讀到這句詩(shī)。
“明月在天心，浮云任去流；天地一虛舟，何處不自由？”
兩人看著故事入了迷，此情此景，好似與百年前的古人感同身受。
“袁紹，不要停，繼續(xù)往下念，他找到靈寶侯了嗎？”
袁紹樂(lè)呵呵地翻閱。
“不急，且往下看。”