【太初本源之道】明悟之后。
也成功與后續(xù)的【鴻蒙之道】聯(lián)系到了一起。
最初，他將太初太始之道共同劃分為【鴻蒙之道】。
但是現(xiàn)在，他將太初太始分離。
【太易之道】，無相，無形，無質(zhì)，無有，一切皆無！
【太初之道】，無相，無形，無質(zhì)，但無中生有，是為【本源】！
而【太初】之后，演化【太始】，始有質(zhì)之分明，本源之力演化為【一】，為起源之力，為道生一。
此時(shí)，原本無相，無形，無質(zhì)的本源之力，開始被初步定義，即為【鴻蒙】！
鴻蒙者，無相無形，鴻蒙初辟，始生于道！
此鴻蒙，即為道之始，為道之一！
即是一切只起源，也是一切之終末，開頭即盡頭，無限循環(huán)，無限演化，無限包容。
這，便是陳玄黃明悟的【太始之道】，【太始之鴻蒙】。
此即為太初生太始，本源孕鴻蒙，鴻蒙始有道，萬道始于一。
這便是【先天太始之道】的真諦，也可以稱之為【太始鴻蒙之道】！
與【太易虛無之道】【太初本源之道】承接，并進(jìn)一步有了演化后續(xù)太素之道的根基。
陳玄黃通過觀測(cè)眼前這一片真實(shí)虛無中誕生的本源，進(jìn)一步演化定義。
徹底明悟了的【鴻蒙之道】，但這個(gè)過程實(shí)在是過于短暫。
他只是看到虛無中的本源，頃刻間仿佛有了具體的定義，然后就開始了新一輪的演化。
某種看得見，摸得著的力量，開始從中孕育。
此時(shí)，陳玄黃初步明悟【太始鴻蒙之道】之后。
又開始了新一輪的觀測(cè)。
此時(shí)，【星界鯨】體內(nèi)的小世界。
在極短的時(shí)間內(nèi)，從最初的虛無，到無中生有衍生最為純粹的本源之力。
再到本源演化，定義最初之起源的鴻蒙初辟的階段。
鴻蒙定義了本源，但鴻蒙依舊無相無形，于是乎無形生有形。
接下來，很快原本無相無形的本源鴻蒙，就開始化無形為有形。
一種有形有質(zhì)，但依舊無相的力量開始孕育。
按照陳玄黃的理解，這便是太素之力，也可以稱之為【混沌之力】。
【太素之道】，無相，有形，有質(zhì)，有道，是為【鴻蒙初辟，混沌始生】。
混沌者，有形有質(zhì)，看得見，摸得著，但無相。
也就是沒有固定之相，于【鴻蒙之道】的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步化無形為有形。
不僅如此。
隨著的【太素混沌】初步成型。
接下來就如同道生一，一生二，二生三，三生萬物一般。
鴻蒙即一，即是道之源！
道生一，即鴻蒙初辟，混沌始生，為道之生。
體現(xiàn)出來的就是，眼前這片鴻蒙本源，開始演化成一方最原始的混沌。
也是在這時(shí)候，萬般概念，萬道之雛形開始孕育。
這一階段，就是最為純粹的太素混沌階段，因此太素之道，即為原始混沌之道。
本身陳玄黃對(duì)于混沌的理解，就又一定的基礎(chǔ)。
他最初就是通過煉假成真，從混沌之力入手，一點(diǎn)一點(diǎn)摸索出了前期‘假·五太之道’。
而現(xiàn)在想要煉假成正，他自然需要在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步名為什么是‘真·混沌’！
有著之前打下的基礎(chǔ)，如今又親眼觀測(cè)到了真正混沌的演化過程。
憑借他自身逆天的悟性。
于是乎，參悟所謂的【混沌之道】，對(duì)他來說簡直就像是水到渠成一般。
隨著‘真混沌’的領(lǐng)悟，逐漸覆蓋過去練假成真的‘假混沌’。
陳玄黃可以清晰的感受到，自己體內(nèi)精氣神的變化。
尤其是他的法力，雖然之前依舊有混沌之特性，但如同空中樓閣一般。
始終有種不太穩(wěn)定的感覺，而現(xiàn)在。
陳玄黃的法力是真的蘊(yùn)含了混沌屬性，不僅真正意義上包羅萬象，更是真正令法力演化成了真正的混沌法力。
光論法力質(zhì)量而言，比之前虛假的五太之力，還要凝練數(shù)倍。
“明悟了真混沌，陳玄黃也算是徹底將自身太素之道煉假成真。”
“真太素，即是真混沌，因此他對(duì)太素的感悟，就是【太素混沌之道】?！?/p>
“明悟了【太素混沌之道】以后，最后就只剩下【太極之道】了。”
真要說起來，陳玄黃之前的‘假五太’當(dāng)中，實(shí)際上最接近真正真實(shí)的，只有這太極之道。
由創(chuàng)造到毀滅，由創(chuàng)世到滅世，由陰陽生死，到水火同存。
通過這種兩儀相生的方式，不斷的疊加在一起，就形成了他的【太極之道】。
簡單來說，就是太極生無極。
理論上，萬道皆歸于無極，只需將其返本歸元，就可以追溯真正的【太極之道】。
過去，他這種方式類似于由繁化簡。
雖然成功奠定了【假·五太之道】的根基，但假的就是假的。
就算他之前對(duì)于【太極之道】的感悟如何接近真實(shí)之太極，也始終差了半步。
所以之前他在此基礎(chǔ)上領(lǐng)悟的【五太之道】，由此衍生的五太仙體，五太之力甚至是五太元神之雛形。
都屬于煉假成真前半段的產(chǎn)物。
雖然看似成型了，但始終不夠真實(shí)，所以他無論是五太仙體，還是五太之力。
都一直不夠完善，一直不夠圓滿。
現(xiàn)如今，他從五太之源頭，也就是太易虛無開始。
一點(diǎn)一點(diǎn)領(lǐng)悟太初本源之道，太始鴻蒙之道以及太素混沌之道。
現(xiàn)在，他終于從混沌之道，進(jìn)一步演化萬道。
通過這種‘由簡化繁’的方式，陳玄黃終于補(bǔ)全了自身對(duì)于【太極之道】最為關(guān)鍵的領(lǐng)悟。
成功將他自己的【太極之道】煉假成真。
“【太易之道】，虛無之根，無相，無形，無質(zhì)，無道，是以陳玄黃以虛無為根本領(lǐng)悟【太易之虛無】!”
“【太初之道】，有無相生，無相，無形，無質(zhì)，但非無，始有道，名本源，是以陳玄黃從中感悟【太初之本源】！”
“【太始之道】，化無質(zhì)為有質(zhì)，雖無相無形，但定義了最初本源之質(zhì)，其名：鴻蒙，是以陳玄黃從中感悟出【太始之鴻蒙】！”
“【太素之道】，化無形為有形，雖無相，但有形有質(zhì)，道以生一，鴻蒙初辟，混沌始生，是以陳玄黃從中領(lǐng)悟出【太素之混沌】!”
如今他在混沌的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步演化道一而生萬道。
由簡化繁，以一生萬，由混沌而生太極，太極而生兩儀，兩儀而生四象，四象而生八卦，八卦成則萬道生。
具體一點(diǎn)來說，依舊是一個(gè)無中生有，化無為有的過程。
只不過，太極之道，是化太素之無相，為太極之萬相。
這一階段，陳玄黃可以清楚的看到。
【星界鯨】體內(nèi)逐漸演化的太素混沌區(qū)域，隨著時(shí)間的流逝。
萬道之種，逐漸演化成萬道，演化成構(gòu)成一方時(shí)間的無數(shù)基礎(chǔ)大道法則之力。
而原本的混沌，肉眼可見的開始隨著萬道演變。
演化成構(gòu)成一方世界的萬千物質(zhì)。
最終，這萬道萬法萬象萬物共同構(gòu)成了一個(gè)全新的世界。
而這，恰恰就是屬于【星界鯨】天生的體內(nèi)世界。
真所謂麻雀雖小五臟俱全。
眼前這雖然只是一個(gè)小世界，但構(gòu)成一個(gè)世界該有的規(guī)則，幾乎都有。
所以在這一方世界，才會(huì)獨(dú)立存在，才會(huì)如此穩(wěn)定。
不僅如此，在這過程中。
陳玄黃可以看到，在小世界演化萬相的過程中，萬道之中。
有幾條顯得格外突出。
而這，恰恰就是構(gòu)成了【星界鯨】自身天賦的道之顯化。
比如說。
陳玄黃看到其中一條比較突出的道，就有他之前參悟過，比較熟悉的【空間之道】。
雖然距離構(gòu)成真正的大道道果，還差得遠(yuǎn)了。
但這一條【空間之道】，毫無疑問就是構(gòu)成了【星界鯨】天賦的體現(xiàn)。
也是他能夠自成這一方體內(nèi)世界的基礎(chǔ)之一。
此外，他還看到了【吞噬之道】【萬象轉(zhuǎn)化之道】【星辰之道】等等。
不得不說，這【星界鯨】除了無法主動(dòng)修煉之外。
不愧是九天十地的半個(gè)寵兒。
這樣的天賦，讓他們無需經(jīng)歷修煉，只是隨著時(shí)間不斷地成長。
就能夠逐漸的突破，獲得如今這種實(shí)力。