得到我的肯定，蓮花小仙子也是微微點(diǎn)頭說(shuō)：“我就知道是這樣。”
我沒(méi)有再說(shuō)什么，左側(cè)的八間禪房至此已經(jīng)全部查看完畢，陸燦轉(zhuǎn)頭看了看對(duì)應(yīng)的松柏樹(shù)上出現(xiàn)禪理之后，她就對(duì)著我這邊招招手詢問(wèn)：“小神棍，學(xué)到?jīng)]？”
我對(duì)著陸燦豎起大拇指說(shuō)：“學(xué)到了，老神婆。”
陸燦瞥了我一眼，并不理會(huì)，而是徑直向著對(duì)面的禪房走去。
除了馬苡、紫紫和寥寥外，其他人也全都跟了過(guò)來(lái)。
來(lái)到對(duì)面的禪房前，陸燦還是先把門(mén)前檢查了一下，隨后伸手緩緩?fù)崎_(kāi)了門(mén)，隨后她便開(kāi)口說(shuō)道：“頓悟成佛！這一間的禪理就有點(diǎn)意思了。”
“這是佛門(mén)禪宗的核心修行法門(mén)之一，與我們常說(shuō)的漸修相對(duì)，講究的是忽然的頓悟，當(dāng)即成佛。”
“是因緣具足的前提下，瞬間覺(jué)醒。”
“當(dāng)然平時(shí)沒(méi)有修行參悟的人，一般是遇不到機(jī)緣，平時(shí)的修行積累是因，機(jī)緣是緣。”
“漸修講究的是鐵棒成針，而頓悟講究的是一瞬間的階段跨越。”
說(shuō)到這里的時(shí)候，陸燦看了看身邊的雜毛狐貍說(shuō)：“可可，你在這個(gè)房間待一會(huì)兒。”
雜毛狐貍點(diǎn)頭，隨后便進(jìn)了禪房，開(kāi)始仔細(xì)的感知里面的禪理。
陸燦則是帶著剩下的人，去往下一間。
這一間的房門(mén)破了一個(gè)洞，窗戶掉了一半，看來(lái)這一間禪房的禪理被破壞的有些厲害啊。
陸燦推開(kāi)僅剩下的半扇門(mén)說(shuō)：“這一間的禪理是，無(wú)念為宗，是六祖慧禪宗的三要之一，對(duì)了，六祖慧便是頓悟成佛的典型代表，這里面的東西很細(xì)，你們想要了解的話，可以私下找我，我就不在這贅述了。”
“六祖慧，三要——無(wú)念為宗、無(wú)相為體、無(wú)住為本。”
“這一間禪理，拆自六祖慧，卻也是一個(gè)大禪理。”
“‘無(wú)念’并非指沒(méi)有念頭，而是指念頭生起時(shí)，不執(zhí)著于念頭，不被念頭所牽引。即‘于諸境上，心不染著’，念起即覺(jué)，覺(jué)即不隨。無(wú)念的核心是保持心的清凈與自由，不被外境和妄念所束縛。”
“只是這一間的禪房破裂，說(shuō)明這里的原主人，已經(jīng)被念頭的牽引，導(dǎo)致自己的心性大亂，進(jìn)而導(dǎo)致洞天福地之中象征禪理的禪房破碎。”
“哪位佛家大能的圓寂，多半和自己的禪理出了問(wèn)題有關(guān)。”
說(shuō)話的時(shí)候，陸燦看了看剩下的六間禪房說(shuō)：“好了，快看到了頭了。”
說(shuō)話的時(shí)候，她也又看了看身后的柏樹(shù)。
看著那些浮現(xiàn)出來(lái)的禪理，她的表情有些微微的憂郁。
徐青此時(shí)就對(duì)陸燦說(shuō)：“陸老大，咱們快去下一間吧。”
陸燦笑了笑：“你倒是心急的很。”
徐青問(wèn)：“你也看看有沒(méi)有適合我的，讓我也頓悟一下。”
陸燦摸了摸徐青的腦袋，隨后帶著她一起去了下一間的門(mén)前。
這一間的窗戶也有破裂，不過(guò)并沒(méi)有那么嚴(yán)重，陸燦抬手推開(kāi)門(mén)，同時(shí)開(kāi)口：“這一間禪房的禪理是，即心是佛。”
“意為佛不必向外尋求，自己的本心就是佛。佛性并非專屬佛陀所有，而是每一個(gè)眾生都具有的本性。只要能認(rèn)識(shí)到自己的本心，當(dāng)下就是佛，無(wú)需向外攀緣或依賴他力。這一思想打破了對(duì)‘佛’的外在崇拜，強(qiáng)調(diào)自我覺(jué)醒。”
“求內(nèi)，求真，求本心。”
說(shuō)完這句話，陸燦轉(zhuǎn)頭去下一間禪房，同時(shí)嘴里也慢慢開(kāi)口說(shuō)：“倒數(shù)第五間了。”
走到門(mén)前，陸燦揉了揉自己的太陽(yáng)穴，隨后推開(kāi)房門(mén)說(shuō)：“本來(lái)無(wú)一物。”
“這個(gè)禪理大家應(yīng)該都很熟悉，‘菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃’，這也是出自六祖慧。”
“說(shuō)的人的本心，全都是空無(wú)一物，可隨著外部的侵染，人心中就會(huì)出現(xiàn)一些凡塵俗世的塵緣，而那些塵緣都是煩惱和執(zhí)著的依附之物。”
“修此禪理之人，就是要把心性修得空無(wú)一物。”
“既然本心空無(wú)一物，那么煩惱塵埃也就無(wú)處附著。”
說(shuō)罷，陸燦看了看徐青：“按理說(shuō)，這里很適合你的，可惜啊，你走的不是佛門(mén)這條路，人性的太真和性空都不適合你，這也是你老大給你安排紅塵煉心的原因之一。”
說(shuō)罷，陸燦帶著剩下的人往下一間房間走，陸燦還是先報(bào)房間的號(hào)：“倒數(shù)第四間。”
報(bào)完了房間號(hào)，陸燦推開(kāi)房間門(mén)繼續(xù)說(shuō)：“不二法門(mén)，這一間的禪理也是挺有意思的。”
“所謂‘不二’只是超越對(duì)立二元思維，比如生與死、有與無(wú)、苦與樂(lè)、靜與穢等等。”
“世間一切的對(duì)立，都是人心中用以分辨的結(jié)論，并非是事物的本質(zhì)，‘不二’參悟的過(guò)程，就是打破這種分別心，體悟到一切法本質(zhì)上無(wú)二無(wú)別，從而超越煩惱，獲得解脫，以入佛門(mén)。”
說(shuō)罷，陸燦走到倒數(shù)第三間的門(mén)前。
其他人也是隨之跟了上來(lái)。
站到這里，陸燦揉了揉自己的腦袋說(shuō)：“怎么忽然覺(jué)得有些累了。”
此時(shí)站在我身邊的蓮花小仙子也是看了看我，我并沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)話，而是看著陸燦那邊，她已經(jīng)將倒數(shù)第三間的禪房門(mén)推開(kāi)，同時(shí)她一邊掐著自己的眉心，一邊說(shuō)：“應(yīng)無(wú)所住而生其心，這是這個(gè)房間的禪理。”
“字面上的意思，所住，是有所執(zhí)著、停留的意思，放下執(zhí)著，清凈本心，亦可成佛。”
“這一間，沒(méi)有什么好說(shuō)的。”
說(shuō)罷，陸燦走向倒數(shù)第二間。
她在門(mén)前站了一會(huì)兒，隨后推開(kāi)門(mén)繼續(xù)說(shuō)：“平常心是道，此為這一間的禪理。”
“這里的禪理都很普通了，不用仔細(xì)講。”
“不執(zhí)著于順境，不抗拒逆境，不分別善惡美丑，隨緣任運(yùn)，當(dāng)下即是道的體現(xiàn)，所謂‘挑水砍柴，無(wú)非妙道’。”
說(shuō)罷，陸燦帶著剩下的人走到了最后一間的門(mén)口。
煉化小仙子看了看我，在我點(diǎn)頭之后，也是飛了過(guò)去。
陸燦也是感覺(jué)到了蓮花小仙子過(guò)來(lái)，也沒(méi)有著急開(kāi)門(mén)，而是等著小仙子飛到自己的身邊，這才緩緩開(kāi)口說(shuō)：“這一間的門(mén)，你來(lái)看？”
小仙子搖頭說(shuō)：“你已經(jīng)開(kāi)了十七間房門(mén)了，我若是開(kāi)了最后一間，豈不是搶了你的機(jī)緣，這種事兒，我是做不出來(lái)的，還是你來(lái)。”
陸燦笑了笑說(shuō)：“其實(shí)對(duì)我而言無(wú)所謂的。”
小仙子繼續(xù)搖頭。
陸燦這才伸手開(kāi)了最后一間的禪房門(mén)，同時(shí)開(kāi)口說(shuō)：“最后一間禪房的禪理，也是我們經(jīng)常提及的——明心見(jiàn)性。”
“所謂‘明心’是指洞明自己的本心，了知此心本自清凈、無(wú)染無(wú)著，而‘見(jiàn)性’，是指見(jiàn)到自己的本性（佛性），此性不生不滅、不增不減。禪修的終極目的，并非向外求取某種神通或境界，而是向內(nèi)覺(jué)醒，證悟自己本具的佛性，即‘眾生皆有佛性，見(jiàn)性即可成佛’。”
大致解釋了一下之后，陸燦看向蓮花小仙子說(shuō)：“你的禪理便是如此吧，這條禪理和其他禪房的一些禪理其實(shí)是有些像的，但是也有一些不同之處，這就是佛門(mén)禪理的共通之處。”
“你進(jìn)這禪房去參悟一下吧。”
小仙子點(diǎn)頭，隨后飛入了房間之中。
我這個(gè)時(shí)候才起身，不過(guò)我沒(méi)去那禪房，而是走向了通到右手邊距離我最近的那個(gè)實(shí)心石塔。
陸燦見(jiàn)狀，帶著剩下的人也是走了過(guò)來(lái)。
她過(guò)來(lái)之后，我沒(méi)有先說(shuō)石塔的事兒，而是問(wèn)陸燦：“那些禪房的禪理，你點(diǎn)出來(lái)便是了，沒(méi)必要在禪性上一己修復(fù)的，你是來(lái)這里取機(jī)緣，這半點(diǎn)好處還沒(méi)撈到，你先用自己的佛性補(bǔ)足這里的缺失，還真是沒(méi)法說(shuō)你啊。”
陸燦對(duì)著我笑了笑說(shuō)：“其實(shí)你也很清楚，這些佛性如果補(bǔ)不足，要想再進(jìn)第二進(jìn)院子，是要出變故的。”
“再者說(shuō)了，補(bǔ)足這十八條禪理對(duì)我而后言，消耗不了多少的佛性。”
我說(shuō)：“消耗不了多少，那你的身體怎么回事兒？”
陸燦淡淡一笑，并未解釋什么。
這些都是陸燦的選擇，我也沒(méi)有再多說(shuō)，而是指著眼前的這一座石塔說(shuō)：“這些石塔里面，裝著的是這佛院主人的心魔，八座石塔，八個(gè)心魔。”
“他每一次出問(wèn)題，都會(huì)把心魔壓在自己的洞天福地之中，以這實(shí)心石塔的形式。”
“他想要用洞天福地的佛性，借助這里的天然對(duì)他有利的佛性優(yōu)勢(shì)，將心魔煉化了，可從結(jié)果上來(lái)看，他多半是失敗了的。”
陸燦點(diǎn)頭。
隨后她看向佛院里面，應(yīng)該是后面的某一進(jìn)院子，有一座更高的石塔矗立著，那石塔上的陰氣更濃。
當(dāng)然在這里，除了我和陸燦，還有我身邊的那些小家伙，其他人是感知不到那股氣息的，包括田文清。
我隨著陸燦的目光看過(guò)去，同時(shí)緩緩開(kāi)口說(shuō)：“是九座心魔塔！”
“大的那個(gè)還在里面呢！”
陸燦點(diǎn)頭。