年輕道士和黑衣小姑娘端來(lái)茶水，他們也不占位置，去竹椅那邊坐了。
劉饗與他們道過(guò)謝,喝上了熱騰騰的茶水，吹一口氣，抿了一口，一只茶碗的水面，宛若一把小鏡。
如果說(shuō)天文是神靈留給人間的一部無(wú)字書(shū)，那么此刻桌上，碗內(nèi)微漾的水文，恰似世間的人事痕跡。
陸神內(nèi)心惴惴，借書(shū)？怕就怕鄭居中有意含糊其辭，實(shí)則是來(lái)此借命，“借道”。借我的書(shū),來(lái)殺我的人，竊我的道？
如今落魄山中，不就有一位喜歡跟道友“借取道號(hào)”的人物？白景身負(fù)三十多條“徹底斷了香火”的道脈，如何而來(lái)？
陸神不得不承認(rèn)，跟鄭居中斗智斗勇，斗力斗心，都無(wú)半點(diǎn)勝算可言。暫時(shí)還有許多修士不曾察覺(jué)某個(gè)可怕的真相，如今數(shù)座天下,或者干脆說(shuō)整個(gè)人間，唯一能夠約束鄭居中的存在,當(dāng)真就只有必須待在天外的禮圣了。此外例如余斗？蠻荒斐然？所以陸神當(dāng)下唯一的依仗，就是鄭居中過(guò)于“非人”，一舉一動(dòng)，反而都會(huì)被文廟盯著？
鄭居中徑直說(shuō)道：“不必多想，就是字面意思，我要跟你借那部地鏡篇。”
陸神疑惑道：“鄭先生學(xué)究天人，竟也對(duì)此書(shū)感興趣？”
更何況，如果鄭居中真有心查閱此書(shū)，以他的修為，陸氏家族的術(shù)法禁制，擋得住他？陸神就算明知禁地遭了賊，估計(jì)都會(huì)睜一只眼閉一只眼，讓鄭居中悄然翻書(shū)去了。
鄭居中端起茶碗抿了一口茶水，斜眼陸神，“真當(dāng)我不清楚，地鏡篇有三本？”
陸氏家族的一部地鏡篇，原始版本是一本，勘驗(yàn)過(guò)資質(zhì)和道心的陸氏嫡傳弟子都可以讀書(shū)，當(dāng)年經(jīng)由陸神完善過(guò)后、有所增補(bǔ)、親筆批注極多的，是第二本，只有一些祖師、功勛才有資格翻閱，而陸神本人，就是第三本。前兩本地鏡篇的所有內(nèi)容，鄭居中早就爛熟于心，陸尾之流，對(duì)地鏡篇的理解和造詣，肯定還不如鄭居中這位外人，道上相逢，誰(shuí)指點(diǎn)誰(shuí)還不好說(shuō)。
陸神深呼吸一口氣。
劉饗清楚一事，鄒子確實(shí)在功德林待過(guò)一段時(shí)日，文廟專(zhuān)門(mén)為他大開(kāi)方便之門(mén)，鄒子得以逐漸精深陰陽(yáng)五行學(xué)問(wèn)。
被譽(yù)為群經(jīng)之首的一部大書(shū)，它還有兩部輔佐經(jīng)書(shū)，如“翼”。一部放在功德林麟臺(tái)，由經(jīng)生熹平保存。一部被陸氏珍藏在天臺(tái)芝蘭署。陸神作為名正言順的家主，近水樓臺(tái)先得月，得以延續(xù)前人道路，鉆研此書(shū)，道力精深，最終衍生出地鏡篇一支學(xué)問(wèn)。此書(shū)以艮卦作為起始，天地變化，人生命理，如山綿延，全是來(lái)龍去脈。
天都峰對(duì)落魄山。
桐葉洲北部的金頂觀，則對(duì)應(yīng)落魄山下宗的青萍劍宗。
數(shù)千年以來(lái)，鄒子天陸氏地，各占陰陽(yáng)家半壁江山，證道飛升之初，陸神躊躇滿(mǎn)志，心比天高，等到一顆道心“碰壁”之后，依舊沒(méi)有徹底灰心，想那陰陽(yáng)五行之道，如此宏大寬闊，就算你鄒子不肯讓道。天無(wú)絕人之路，我陸神繞道而行，不與你作獨(dú)木橋的大道之爭(zhēng)，另辟道路，總該有一線(xiàn)合道機(jī)會(huì)？
于是陸氏家族就有了地鏡篇。既然天時(shí)不如地利地利不如人和，人定勝天。
又既然命名為地鏡篇，樞紐自然在“地”在“鏡”。
所謂地鏡，地之積水，倒影其中，可以觀人也可以觀己。
桌上的一碗水可以是地鏡，鄰近的一座還劍湖當(dāng)然更是。
不得不承認(rèn)，正是在陸神手上，將地鏡篇推高到了一個(gè)新的境界。
鄭居中要與陸神所借之書(shū)，正是這部作為陸神大道根本的地鏡篇。
劉饗緩緩道：“艮卦與乾卦類(lèi)似，都是主卦客卦相同。艮，兼山，不似兩條江河有可能匯流合一，既有的兩山，注定成不了一山，但是主客兩山，可以相互影響，也必定會(huì)有所交集。假設(shè)陸氏選定了艮卦，陳平安先選落魄山，陸神再選天都峰，就是定局。那么兩山之主何時(shí)見(jiàn)面、如何交涉，怎樣更加行止得當(dāng)，就成了雙方學(xué)力高低、城府深淺、成敗與否之關(guān)鍵所在。”
“所以說(shuō)允許你登岸寶瓶洲，進(jìn)入舊驪珠洞天地界，本就是崔瀺的預(yù)設(shè)，至于跟你聊陸氏押注寶瓶洲一事，他故意逗你玩的。”
劉饗雙手籠袖，靠著椅背，微笑道：“艮其背不獲其身，行其庭不見(jiàn)其人，無(wú)咎。”
聽(tīng)出了點(diǎn)苗頭，魏檗問(wèn)道：“劉先生，按照卦語(yǔ)解釋?zhuān)懯蠟楹尾恢苯訉⒙淦巧綎|邊的天都峰，換成北邊的灰蒙山？豈不是更契合‘艮其背’一說(shuō)？”
陸神面有苦澀，輕輕搖頭道：“灰蒙山底子太薄，道氣淺，山頭也矮了點(diǎn)，我不適合在那邊待著。”
本來(lái)以陸尾的境界修為，倒是合適在灰蒙山開(kāi)辟道場(chǎng)，但是驪珠洞天破碎落地，已然道心受損的陸尾決計(jì)是再不愿多待片刻了。
再加上真名陸絳的皇后南簪，確是一枚極為關(guān)鍵的棋子，家族便讓陸尾去大驪京城為她護(hù)道一程，等到“宋和”登基稱(chēng)帝，南簪順勢(shì)成為一朝太后，“宋睦”就藩于陪都洛京，陸尾就算將功補(bǔ)過(guò)，只需要再跟陳平安見(jiàn)一面，就可以返回家族。
就如劉饗先前所說(shuō)，涉及大道性命和家族興衰，陸神哪敢隨隨便便系于一身?yè)?dān)當(dāng)之。
不過(guò)選址天都峰，也不是全無(wú)好處，反而有柳暗花明又一村的妙處。陸神求的就是行止得當(dāng)，動(dòng)靜合宜，其道光明。
“一直沒(méi)有去動(dòng)泥瓶巷的祖宅。得了拳譜，用心習(xí)武，練拳吊命，可不就是所謂的帶病延年。不貪財(cái)，喜歡當(dāng)那善財(cái)童子。不肯在背后說(shuō)他人的是非……林林總總，嚴(yán)絲合縫，竟然都是得當(dāng)?shù)摹！?/p>
說(shuō)到這里，劉饗笑問(wèn)道：“算不算是天命所歸？”
鄭居中淡然道：“我們坐在這里，算不算天命所歸？即便命由天定，仍是福自己求。”
劉饗說(shuō)道：“六四爻轉(zhuǎn)卦五六，下艮上離，互為綜卦。外出遠(yuǎn)游，如山中燃火，向前蔓延，因此羈旅匆匆，著急趕路，可保家宅平安，姻緣婚嫁……倒是一般。”
“書(shū)簡(jiǎn)湖，九三爻，宛如人身，氣血不通。”
“所以說(shuō)他是自討苦吃，不冤枉陳山主。”
魏檗突然問(wèn)道：“桐葉洲選擇開(kāi)鑿大瀆，是陳平安對(duì)九三爻的一種解卦？”
劉饗點(diǎn)頭道：“差不多。”
魏檗繼續(xù)問(wèn)道：“一般而言，衙門(mén)與山墻都可以作艮，那么？”
劍氣長(zhǎng)城，萬(wàn)年以來(lái)就是兩座天下的兵家必爭(zhēng)之地，前有陳清都領(lǐng)銜的劍修，蠻荒妖族到此止步。陳平安作為末代隱官……
劉饗自顧自說(shuō)道：“六五爻，以外鄉(xiāng)劍修身份，入主隱官一脈劍修的衙門(mén)所在，避暑行宮。劍氣長(zhǎng)城當(dāng)然極長(zhǎng)，故而能夠轉(zhuǎn)入巽卦，得以轉(zhuǎn)五十三卦，風(fēng)山漸。等到劍氣長(zhǎng)城斷為兩截，獨(dú)守城頭，退轉(zhuǎn)艮卦，上九，敦艮之吉，以厚終也。”
陸神冷不丁說(shuō)道：“魏神君，別忘了，除了墻與衙門(mén)，還有書(shū)院、學(xué)塾的講臺(tái)。”
魏檗微微皺眉。
陸神嗤笑道：“魏神君不會(huì)真以為陳山主在玉宣國(guó)京城假冒道士，幫路人擺攤算命，是鬧著玩的？”
哪怕與鄒子是大道死敵，陸神作為旁觀者，都要替鄒子說(shuō)句公道話(huà)，不針對(duì)陳平安，還要針對(duì)誰(shuí)？！
鄒子心中有大憂(yōu)慮！
如果說(shuō)大修士念頭一起，天地就要還以顏色。那么大道無(wú)私，陳平安給予人間的所有善意，有朝一日，天地是不是要?dú)w還！
陸神也想用某種方式，學(xué)那繡虎挽天傾。
陸神忍不住問(wèn)道：“這些都是繡虎的算計(jì)？都是早早被他算準(zhǔn)了的？”
只說(shuō)大驪朝廷與落魄山，屬于陰爻對(duì)陰爻。雖然對(duì)立，只是所處位置使然，但是沒(méi)有直接沖突，因?yàn)橛写逓崜?dān)任居中調(diào)和之人。
等到崔瀺離去，陳平安跟陸尾，還有南簪，在那大驪京城皇宮再次重逢，就成了陽(yáng)爻對(duì)陽(yáng)爻，生日是五月五的陳平安，在那九五之尊坐鎮(zhèn)的皇宮，雙方?jīng)]有徹底翻臉，砍“陸絳”的腦袋，算輕的了。
劉饗搖頭道：“下棋又不是打譜，人生也不是下棋。千謀萬(wàn)慮，不如當(dāng)時(shí)，智深勇沉，也要看運(yùn)。崔瀺有很多失算的地方，但是很快都被他修正了。”
對(duì)崔瀺而言，若是山上的傳道護(hù)道，只是傳下幾句真言，贈(zèng)予幾部功法秘籍，賜下幾件法寶，那入山求仙一事，也太容易了。
追求無(wú)錯(cuò)？就有了任你千方百計(jì)萬(wàn)般補(bǔ)救仍是個(gè)錯(cuò)的書(shū)簡(jiǎn)湖。
萬(wàn)般皆錯(cuò)？又有了龍宮洞天之內(nèi)火龍真人的那場(chǎng)一問(wèn)再問(wèn)，直至問(wèn)出了個(gè)我與我周旋久的答案。
對(duì)錯(cuò)明了，就能心定？年復(fù)一年，獨(dú)守劍氣長(zhǎng)城、看不見(jiàn)明天如何的滋味如何？
鄭居中以心聲說(shuō)道：“我在蠻荒期間，對(duì)地鏡篇做過(guò)一番推演，只能算是小有心得，對(duì)付尋常的飛升境，綽綽有余，憑此道法，不耗精神，不損道力，只需要給我百來(lái)年功夫，可以殺人于無(wú)形。但是想要在短時(shí)間之內(nèi)針對(duì)一位十四境，是癡人說(shuō)夢(mèng)。尤其對(duì)方還是一位最為熟稔光陰長(zhǎng)河的異類(lèi)。所以就需要被你藏私的這部地鏡篇。”
陸神畢竟是陸神，泥菩薩還有三分火氣，“明擺著是劫道，何必說(shuō)借書(shū)？”
涉及自身的大道根本，鄭居中所謂的借書(shū)，與翻檢道心無(wú)異。以鄭居中的心智，相信他只需看過(guò)了書(shū)，他就會(huì)比自己更像真的陸神。
鄭居中微笑道：“至少好聽(tīng)些，不是嗎？”
陸神啞然，心思急轉(zhuǎn)。
鄭居中說(shuō)道：“又不是買(mǎi)賣(mài)，何來(lái)的報(bào)酬。做做樣子，要我發(fā)個(gè)誓，保證未來(lái)不妨礙你的合道，好讓你心里好受些？我卻懶得如此作為。至于說(shuō)要我保證，將來(lái)照顧中土陸氏一兩次，做那扶危救困的勾當(dāng)，免談。”
陸神伸出手指，指了指天幕，“鄭先生終究還是十四境，時(shí)下當(dāng)真能夠?yàn)樗麨椋俊?/p>
鄭居中說(shuō)道：“那我可真就要?dú)⑷私钑?shū)了。”
借書(shū)殺人，是殺別人。殺人借書(shū)，殺的可就是陸神你了。
陸神搖搖頭，眼神凜然，“我賭你不敢。”
心中默念禮圣真名。
得罪了鄭居中，成功合道之前，躲在中土家族是不濟(jì)事的，那就躲去文廟功德林，大不了跟劉叉做個(gè)伴，潛心修道百年千年……
劉饗眼神憐憫，提醒道：“陸神，難道禮圣的真名叫鄭居中么？”
陸神恍惚，臉龐扭曲起來(lái)，道氣漣漪陣陣，晃了晃腦袋，一顆道心巨震不已，差點(diǎn)破功，就要對(duì)鄭居中破口大罵起來(lái)。
原來(lái)自家心神之內(nèi)，已經(jīng)被鳩占鵲巢，如一棟宅邸被巨寇強(qiáng)取豪奪，原本一尊純粹無(wú)垢的心中法相，不知何時(shí)，變幻成了“鄭居中”的模樣，而“禮圣”便與“鄭居中”掛鉤，至于禮圣的真名，叫什么來(lái)著？陸神這尊法相巍峨的“五彩心神”，好似一幅壁畫(huà)，逐漸被涂抹成了黑白兩色。陸神艱難維持一點(diǎn)真靈，心急如焚，心相天地，呈現(xiàn)出大火燎原之勢(shì)，宮闕、草木和人物、文字悉數(shù)燃燒起來(lái)，化作灰燼的，全是陸神的道行。
“鄭居中”自言自語(yǔ)道：“都說(shuō)我是魔道，我也從不否認(rèn)，難道你陸神偏偏覺(jué)得我是正人君子？”
陸神施展出十?dāng)?shù)種秘不示人的術(shù)法神通，悉數(shù)被“自己”在舉手抬足之間一一摧破，輕松化解。
那“鄭居中”猶然在陸神心口上撒鹽，法相一雙眼眸熠熠光彩，“真是開(kāi)卷有益。再過(guò)幾年，‘我’必然可以合道成功。”
陸神竟是沒(méi)有絲毫求饒的意思，就要舍了大道性命，運(yùn)轉(zhuǎn)起一門(mén)壓箱底的遠(yuǎn)古神通，也要將鄭居中拉下水，只見(jiàn)一座心相天地之內(nèi)，出現(xiàn)了一座用以祭祀的古老高壇，陸神真靈，變成了一位升歌道士裝束、臉上涂抹顏料的少年，漸次登高，陸神以其人之道還治其人之身，少年變作鄭居中，神色猙獰，以古語(yǔ)開(kāi)始大聲咒罵天地尊神，用上了最?lèi)憾镜膬?nèi)容，每登高一個(gè)臺(tái)階，陸神的眉眼開(kāi)始化作一縷縷劫灰，四散飄零，心中卻是快意至極。
陸神親眼見(jiàn)到那“家賊鄭居中”，被殃及池魚(yú)，惹來(lái)遠(yuǎn)古歲數(shù)里高位神祇的震怒，天幕轟然崩裂，出現(xiàn)一條劍光，降下火雨……
天地就此破碎，大道就此斷絕。
至此鄭居中便要被那份“天厭”如影隨形，去合道你的十五境？！
最終“少年”怔怔，長(zhǎng)久沉默，不知作何感想，抬起一條正在化灰飄散的手臂，好像要擦去臉上的顏料，自懂事起，他就不喜歡當(dāng)什么萬(wàn)眾矚目的升歌道士，更是極度厭煩祭祀天地的那套繁文縟節(jié)，下輩子……沒(méi)有下輩子了，陸神神色灑然，站在原地，抬起手掌，輕輕揮動(dòng)那些灰塵，笑言一句鄭居中是真魔頭，臨了再罵一句鄒子狗東西。
就在此時(shí)，背后傳來(lái)一個(gè)刺耳的嗓音，“果然如你所料，陸神確實(shí)舍得一死了之。”
第二個(gè)更加可惡的嗓音響起，“所以說(shuō)我對(duì)陸神評(píng)價(jià)不低。”
剎那之間，天地與細(xì)心悉數(shù)“物歸原主”，陸神呆坐原地，當(dāng)真是一境之差，就有天壤之別？
劉饗笑道：“要做到這一步，鄭先生也不輕松，比較費(fèi)勁了。”
魂不守舍的陸氏家主，道心很快就恢復(fù)平靜。
鄭居中望向劉饗，提議說(shuō)道：“上山看看，隨便逛逛？”
劉饗似乎有些猶豫，陳靈均好客，忙不迭蹦出一句，“來(lái)都來(lái)了，不差這幾步，是也不是。”
劉饗略作思量，點(diǎn)頭笑道：“好。”
一旦起身離開(kāi)桌子，抬腳跨過(guò)那道山門(mén)牌坊，這就是萬(wàn)年以來(lái)，劉饗第一次真正涉足宗字頭仙府。
走過(guò)牌坊之前，鄭居中問(wèn)道：“想好了沒(méi)有？”
陸神黯然道：“難道有的選？”
鄭居中說(shuō)道：“有，真死一次。”
陸神差點(diǎn)就要再次道心失守，對(duì)鄭居中破口大罵起來(lái)。
鄭居中說(shuō)道：“要不是當(dāng)年你曾私底下找到那位家族長(zhǎng)輩，想要代替他算那一卦，我今天就會(huì)提前現(xiàn)身，去天都峰找你借書(shū)。當(dāng)年我跟崔瀺討論合道一事，有幾個(gè)備選的可能性，例如煉明月為梳妝鏡，搜集人間所有的影子。不然你以為白帝城琉璃閣煉制出售的大量梳妝鏡，就為了掙點(diǎn)錢(qián)？不過(guò)崔瀺覺(jué)得這些路數(shù)，氣象依舊不夠，終究有幾分旁門(mén)左道的嫌疑，躋身了十四境之后，容易雞肋，反成掣肘。他建議其中一條道路，就是不如將中土陸氏最有希望合道的陸神給鳩占鵲巢了，也就是你前邊說(shuō)的‘劫道’，我當(dāng)時(shí)覺(jué)得此舉把握不大，崔瀺卻說(shuō)他可以讓你主動(dòng)離開(kāi)家族和中土神洲。”
陸神聽(tīng)得頭皮麻煩，咬牙切齒道：“你們就不考慮此舉是否僭越，中土文廟會(huì)不會(huì)追究？”
陸神恍然道：“是了，你果然是一位賣(mài)鏡人，更是鳩仙一脈的祖師爺！”（注1：673章《針線(xiàn)活》）
被視為歪門(mén)邪道的賣(mài)鏡人早在上古歲月就已出現(xiàn)，但是同樣隱蔽的鳩仙一脈，卻是約莫三千年前開(kāi)始現(xiàn)世。
鄭居中說(shuō)道：“好個(gè)‘果然’。”
陸神感嘆道：“果然是魔道。”
路上，有一位女子走樁下山。
岑鴛機(jī)猶豫了一下，還是停下腳步，靠邊站，也不與他們打招呼，等到他們繼續(xù)登高，岑鴛機(jī)才繼續(xù)練拳。
期間鄭居中看了眼她。
方才岑鴛機(jī)也看了眼一身雪白長(zhǎng)袍、極為惹眼的中年男子，她有些心神不寧，晃了晃腦袋，總覺(jué)古怪，壓下些許心緒漣漪，可還是忍不住轉(zhuǎn)頭看了眼那個(gè)背影。
更高處，掌律長(zhǎng)命在神道上邊現(xiàn)身，還帶著個(gè)耷拉著腦袋的白發(fā)童子，往山門(mén)那邊拾級(jí)而下，迎面走向鄭居中他們一行人。
長(zhǎng)命以心聲輕聲提醒道：“箜篌，快步跟上，不要怠慢了那兩位貴客。”
白發(fā)童子埋怨道：“我不是已經(jīng)跟小米粒報(bào)備告假了么，反正有掌律親自待客，已是天大的禮數(shù)了，不差個(gè)編譜官露不露面。”
長(zhǎng)命猶豫了一下，說(shuō)道：“事后再跟你解釋。”
先前歲除宮吳霜降訪(fǎng)山，私底下找到她，自報(bào)名號(hào)之外，還說(shuō)鄭居中如果在山門(mén)止步，她跟箜篌就不必出現(xiàn)，如果鄭居中登山，她就捎上箜篌一起去見(jiàn)見(jiàn)。至于為何見(jiàn)面，見(jiàn)了面如何作為，吳霜降都沒(méi)有任何提醒，連半點(diǎn)暗示都沒(méi)有。
劉饗與那掌律長(zhǎng)命點(diǎn)頭致意，再望向那個(gè)白發(fā)童子，看似隨意詢(xún)問(wèn)一句，“敢問(wèn)道友，何方人氏？”
白發(fā)童子本就神色萎靡，見(jiàn)著了劉饗和鄭居中，更是如臨大敵，病懨懨的，至于要求他們錄名在冊(cè)一事，更是全無(wú)膽識(shí)。
陳靈均就奇了怪了，自家編譜官平時(shí)挺活潑啊，怎的見(jiàn)著了兩位讀書(shū)人，便如此提不起勁，見(jiàn)白發(fā)童子始終不搭話(huà)，那個(gè)姓劉的書(shū)生又是個(gè)較真的，就站在原地等著答案，陳靈均見(jiàn)氣氛尷尬，生怕外人誤會(huì)，將白發(fā)童子當(dāng)做那種眼睛長(zhǎng)在眉毛上邊的宗門(mén)子弟，他便自作主張?zhí)婢幾V官回答一番，“劉先生，這位箜篌道友，如今是我們落魄山的譜牒修士，戶(hù)籍就在處州槐黃縣。”
劉饗微笑道：“箜篌道友，當(dāng)真如此？是我們浩然人氏？”
鄭居中神色玩味。
白發(fā)童子抬起頭，她看著那個(gè)讓人敬畏的存在，威勢(shì)猶勝先前的純陽(yáng)道士，她不明白他為何要在這種小事上揪著不放。
不過(guò)某種意義上，歲除宮吳霜降的“前身”，確實(shí)是貨真價(jià)實(shí)的浩然修士，而且還是武廟陪祀之人，她就當(dāng)是嫁雞隨雞嫁狗隨狗了，無(wú)精打采道：“當(dāng)真如此，景清說(shuō)的都是大實(shí)話(huà)。”
陳靈均偷偷朝白發(fā)童子擠眉弄眼，你前不久還是不記名的外門(mén)雜役弟子，虧得上次霽色峰祖師堂議事，剛剛變成譜牒錄名的內(nèi)門(mén)弟子，算是轉(zhuǎn)遷“升官”了，不然我如何跟外人解釋?zhuān)抗淦巧轿ㄒ坏碾s役弟子？當(dāng)然，落魄山內(nèi)門(mén)弟子，依舊獨(dú)一份的。
長(zhǎng)命笑瞇瞇道：“落魄山的祖師堂譜牒，縣衙的戶(hù)房檔案，都能查得到。”
魏檗如釋重負(fù)，忍不住喜逐顏開(kāi)，伸手摸了摸陳靈均的腦袋，好家伙，終于做了件功德無(wú)量的正經(jīng)事。
陳靈均立即不樂(lè)意了，一甩腦袋，沒(méi)大沒(méi)小！
劉饗盯著那頭化外天魔，微笑道：“好，我知道了。”
魏檗實(shí)在是心中暢快，輕輕一拍青衣小童的腦袋。還來(lái)？陳靈均驀然瞪眼，我那世侄與他朋友在場(chǎng)呢，勞煩魏兄給點(diǎn)面兒！
只是陳靈均難免在心里邊犯嘀咕，這位劉先生莫不是在某國(guó)郡縣的戶(hù)房衙門(mén)當(dāng)過(guò)差？
鄭居中以心聲笑著解釋道：“做學(xué)問(wèn)的讀書(shū)人都喜歡刨根問(wèn)底。”
陳靈均嗯了一聲，開(kāi)始在便宜世侄這邊擺譜，“較真好，喜歡較真好啊，容易有出息。”
陸神知曉這番問(wèn)答的輕重利害，看了眼青衣小童，一時(shí)間竟是吃不準(zhǔn)，這廝真傻假傻？
白發(fā)童子順乎本心，當(dāng)面承認(rèn)自己是浩然人氏，然后等到劉饗又點(diǎn)頭，算是認(rèn)可此事。那么想要否定“箜篌道友”的歸屬浩然，就只有兩種可能性，職掌白玉京的余斗，或者是閏月峰辛苦，不惜親自跨越天下，找到浩然劉饗，與他當(dāng)面對(duì)質(zhì)，非要說(shuō)白發(fā)童子是青冥修士，而且他們還未必能夠成功，至多就是變成一筆糊涂官司。
簡(jiǎn)答來(lái)說(shuō)，就一句話(huà)，即刻起，白玉京就再難用歲除宮女修“天然”來(lái)跟落魄山發(fā)難，做更多文章了。
劉饗知道鄭居中的用意，無(wú)所謂了，天下大勢(shì)都已水落石出，他如何能夠置身事外？如那練拳的女子前身一般，修士尚可用各種辦法去避劫脫劫，但是“劉饗”他們的肉身，即天地間最大的艮卦。
陸神這些年就在天都峰盯著好似近在咫尺的落魄山，當(dāng)然對(duì)岑鴛機(jī)不陌生。
得道之士，幽居山中，入定時(shí)分，心神與天地通，見(jiàn)夜螢閃爍如日月，聞飛蚊振翅似雷鳴。
老觀主上次跟隨道祖做客小鎮(zhèn)，分道之后，單獨(dú)登山，期間見(jiàn)著了朱斂，還看到了正在山道上走樁練拳的岑鴛機(jī)，當(dāng)時(shí)老觀主還主動(dòng)詢(xún)問(wèn)了女子武夫的名字，朱斂說(shuō)岑鴛機(jī)是他的不記名弟子，老觀主道行高，一眼便看出了岑鴛機(jī)身上“移花嫁木”的門(mén)道，不過(guò)當(dāng)時(shí)覺(jué)得是陸沉的一貫作為，老觀主也懶得細(xì)究別家山頭的家務(wù)事，便沒(méi)有推衍更多的脈絡(luò)。（注2，851章，《泥瓶巷》）
山中往返，美人倩影，宛如織錦。
陸神以心聲詢(xún)問(wèn)道：“她是那位一部分的轉(zhuǎn)世？”
鄭居中既沒(méi)有承認(rèn)也沒(méi)有否認(rèn)。
當(dāng)年中土神洲那頭飛升境大妖，它被白也劍斬，本身就是一種不得已而主動(dòng)為之的兵解脫劫。
白也和那把仙劍，自然是整座浩然天下的最佳兵解方式。
鄭居中當(dāng)年找到它，它提出的唯一要求，就是必須由白也遞劍。
這不是它故意獅子大開(kāi)口，異想天開(kāi)。而是它的真身和境界，決定了它不得不作此要求。否則一場(chǎng)兵解就會(huì)失去脫劫該有意義。
鄭居中說(shuō)沒(méi)有問(wèn)題，讓它等著便是。
它其實(shí)不覺(jué)得鄭居中能夠促成此事。
就算你是鄭居中，依舊才是飛升境，如何能夠請(qǐng)得動(dòng)那位連文廟圣賢都不理睬的人間最得意？
不過(guò)岑鴛機(jī)只是它的一座渡口或者說(shuō)客棧。
住客棧當(dāng)然得給錢(qián)，這就是為何岑鴛機(jī)能夠在練拳之外，還有諸多機(jī)緣在身的原因了。
客人們都已登山，合力收拾過(guò)桌子，仙尉從袖中摸出一本道書(shū)，看了片刻，抬頭疑惑問(wèn)道：“小米粒，嘛呢。”
只見(jiàn)黑衣小姑娘，站在牌坊底下，面朝大山神道，筆直站立，一手持金扁擔(dān)一手持綠竹杖，各自戳地，她就這么目送他們漸次登高，久久沒(méi)有收回視線(xiàn)。
小米粒輕聲道：“目送他們登山呢。”
直到鄭先生他們與掌律長(zhǎng)命、編譜官碰了頭，聊過(guò)天，一同折入一條山間小道，肯定是去那片榆林賞景了。
小米粒這才坐回竹椅，將扁擔(dān)和竹杖橫放在膝，百無(wú)聊賴(lài)，以雙手掌心滾動(dòng)行山杖，解釋道：“既然兜里沒(méi)幾個(gè)錢(qián)，禮數(shù)就只能看心意大小了啊，心里邊的意思，就是別人看不見(jiàn)的地方。”
仙尉想起一事，先前那位身材高大的老道士，只因?yàn)樾∶琢Ｕf(shuō)了句好久沒(méi)來(lái)了，老道士便較真詢(xún)問(wèn)小米粒，“好久是幾天”？
但凡是個(gè)正常人，都問(wèn)不出這種問(wèn)題啊。還好，小米粒回答上來(lái)了，報(bào)出了那個(gè)準(zhǔn)確的具體數(shù)字。
仙尉頂著個(gè)道士頭銜，浪跡江湖多年，為生計(jì)所迫，是個(gè)頂會(huì)察言觀色的，看得出來(lái)，當(dāng)時(shí)山主就很緊張。
小米粒往仙尉那邊挪了挪竹椅，壓低嗓音說(shuō)道：“聽(tīng)景清說(shuō)你有個(gè)很奇怪的簽筒，簽文很稀罕，獨(dú)一份。給說(shuō)道說(shuō)道？”
仙尉赧顏道：“吃灰很久了。你要感興趣，自己拿去耍就是了。沒(méi)什么稀罕的，無(wú)非是簽筒內(nèi)總計(jì)一百零七支竹簽，其中七十二支竹簽，對(duì)應(yīng)二十四節(jié)氣的七十二候。還有兩儀，日月星，八卦，十天干，十二地支。”
“真的是一百零七支簽文唉！”
小米粒一邊聽(tīng)一邊計(jì)數(shù)，她很快就皺著眉頭，好奇問(wèn)道：“為啥不湊個(gè)整數(shù)呢，一百零八支簽？”
仙尉哈哈笑道：“可能是那支簽自己長(zhǎng)腳，偷偷逃掉了？”
小米粒想了想，眉頭舒展起來(lái)，一樣哈哈大笑起來(lái)，猜謎可是她的長(zhǎng)項(xiàng)，“好猜好猜，曉得謎底嘞。”
一直沒(méi)有露面的鄭大風(fēng)只是站在宅子門(mén)口那邊，嘖嘖道：“小米粒這都猜得到？我可是苦思不解許久了。”
小米粒咧嘴笑道：“假設(shè)仙尉道長(zhǎng)擺下了個(gè)算命攤子，誰(shuí)落座抽簽，誰(shuí)就是那支簽。”
鄭大風(fēng)將信將疑，轉(zhuǎn)頭望向仙尉。
仙尉點(diǎn)頭道：“確是正解。”
鄭大風(fēng)揉著下巴，“有嚼頭。”
仙尉與小米粒默契抬手，輕輕擊掌。
鄭大風(fēng)問(wèn)道：“這么別開(kāi)生面的抽簽解簽，有生意么？回頭客多不多？”
這個(gè)問(wèn)題就有點(diǎn)不合時(shí)宜了，仙尉沒(méi)好氣道：“大風(fēng)兄你覺(jué)得呢？”
鄭大風(fēng)瞧見(jiàn)了岑鴛機(jī)，笑嘻嘻招手道：“岑姑娘，今天又在山中啊。”
岑鴛機(jī)聽(tīng)得一頭霧水，便沒(méi)有理睬他的沒(méi)話(huà)找話(huà)，繼續(xù)走樁，到了山腳，重新登山。
鄭大風(fēng)自言自語(yǔ)道：“不等李槐那小崽子了，自力更生，豐衣足食！”
大步流星，走向小鎮(zhèn)。
只是驟然停步，轉(zhuǎn)頭望向年輕道士。
仙尉見(jiàn)他沒(méi)有去扶搖麓，好奇問(wèn)道：“大風(fēng)兄要去縣城？”
鄭大風(fēng)點(diǎn)頭道：“去趟楊家藥鋪，搬些物件回來(lái)。”
仙尉雖然心中疑惑卻也沒(méi)有多問(wèn)什么。
鄭大風(fēng)說(shuō)道：“別愣著啊，你也跟上，搭把手，我一個(gè)人可搬不動(dòng)。”
仙尉怯生生道：“貧道頂多只是騙錢(qián)，不做賊的。”
鄭大風(fēng)氣笑道：“別廢話(huà)！”
仙尉只得跟上，讓小米粒幫忙看門(mén)。小米粒偷著樂(lè)呵，哦豁，這都被自己猜中了。
鄭大風(fēng)帶著仙尉徒步走出西邊大山，一路閑聊。
早年習(xí)慣了日出而作、日落而息的小鎮(zhèn)百姓，白日做夢(mèng)似的，見(jiàn)到了一撥撥聞所未聞的神仙中人，他們騰云駕霧，御風(fēng)青天。
當(dāng)年百姓們總喜歡湊在一起竊竊議論，好像他們也吃飯，卻不拉屎。
那些外鄉(xiāng)神仙們很快就學(xué)會(huì)了小鎮(zhèn)方言，各家各戶(hù)的老物件，都被他們花錢(qián)買(mǎi)了去，眼睛都不眨一下，掏出一摞摞銀票，就跟草紙似的。買(mǎi)賣(mài)雙方，互相看向?qū)Ψ降难凵瘢l(shuí)都覺(jué)得對(duì)方是冤大頭，誰(shuí)都怕對(duì)方反悔不認(rèn)賬。
至今小鎮(zhèn)里邊，還有許多當(dāng)年“花重金”買(mǎi)下宅子的近百位修士，或獨(dú)身，或結(jié)伴，與一二道友，在槐黃縣城潛心修行。
這些修士都被大驪禮部造冊(cè)錄檔、刑部負(fù)責(zé)監(jiān)督，小鎮(zhèn)那座窯務(wù)督造署則負(fù)責(zé)具體對(duì)接事務(wù)，可事實(shí)上，修士們不論門(mén)派大小，境界高低，都盡量不去跟前后兩任督造官交涉，當(dāng)然更不愿意被督造署官吏找上門(mén)。大驪朝廷的本土官員，都不太把修道之人太當(dāng)回事。在崔瀺手上，給山上山下訂立了一條規(guī)矩，只要是修士與凡俗起了沖突，前者一律疑罪從有，后者疑罪從無(wú)。
整個(gè)寶瓶洲，都在期待大驪王朝的下任國(guó)師，雖然山上山下各有各的猜測(cè)和揣度，但是只要大驪朝廷的詔書(shū)一天不頒布，就有一天的懸念。
路過(guò)那座真珠山，鄭大風(fēng)一本正經(jīng)說(shuō)道：“仙尉道長(zhǎng)，給那山頭，拜一拜？”
仙尉問(wèn)道：“有啥講究？”
鄭大風(fēng)說(shuō)道：“既然進(jìn)山要拜山，出山也該……”
仙尉試探性說(shuō)道：“各地拜山頭都有自己的習(xí)俗，你先拜，我好學(xué)一學(xué)。”
鄭大風(fēng)拍了拍仙尉的肩膀，“不好騙了。”
走入小鎮(zhèn)，只是相較于當(dāng)年，還是冷清了許多，以往滿(mǎn)地的狗屎雞糞都少見(jiàn)了。
仙尉倒是懷念起賈晟老仙長(zhǎng)來(lái)了，老道士在小鎮(zhèn)可謂德高望重。
熟門(mén)熟路帶著小陌穿街過(guò)巷，去往楊家藥鋪。
曾經(jīng)有個(gè)精瘦黝黑的草鞋少年，第一次出門(mén)遠(yuǎn)游，便走到了大隋山崖書(shū)院的門(mén)口，哪怕買(mǎi)了新衣服新靴子，可還是退縮了。
他有一雙明亮的眼眸，整個(gè)人便愈發(fā)顯得皮膚黝黑了。
在那之后，離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游作他鄉(xiāng)客，就成了家常便飯，一次次當(dāng)起了甩手掌柜。
每次返鄉(xiāng)，都有大大小小的收獲，好似燕子銜泥，螞蟻搬家，一點(diǎn)一點(diǎn)添補(bǔ)家用。
陪著李寶瓶和李槐他們?nèi)ゴ笏迳窖聲?shū)院，返鄉(xiāng)路上，帶回了陳靈均和暖樹(shù)，期間還捕獲了一尾金色過(guò)山鯽。從劍氣長(zhǎng)城去往桐葉洲，誤入藕花福地，身邊多出了裴錢(qián)和畫(huà)卷四人，還有斷了一條胳膊的蓮花小人兒。之后游歷北俱蘆洲，背簍里便站著個(gè)喜歡花錢(qián)敲板栗的黑衣小姑娘。再去劍氣長(zhǎng)城，米裕和道號(hào)靈椿的長(zhǎng)命便選了落魄山。等到陳平安自己終于重返浩然，更是一口氣帶回白玄在內(nèi)的八個(gè)劍修胚子。劍開(kāi)蠻荒，遷徙明月，多出一個(gè)忠心耿耿的死士小陌。在大驪京城，碰到了裝神弄鬼的道士仙尉。去玉宣國(guó)京城一趟，找到了連陸沉都覺(jué)燙手山芋的寧吉。梧桐山，認(rèn)了鄧劍枰作徒弟。更不必說(shuō)被陳平安丟去心相天地之內(nèi)打長(zhǎng)工的余時(shí)務(wù)、蕭形那幾位……
棋墩山，一場(chǎng)阿良發(fā)起、“魏土地”配合演戲的“坐地分贓”，陳平安最后一個(gè)選，選到了那顆淡金色的蓮花種子。陳平安就在竹樓后邊，辟出一方小池塘。都在耐心等待荷塘內(nèi)那顆種子的發(fā)芽和開(kāi)花。
桐葉洲當(dāng)年離別之際，好友陸臺(tái)騙陳平安，說(shuō)是自己在那扶乩宗的喊天街，撿了個(gè)漏，買(mǎi)下一袋子榆錢(qián)種子。陸臺(tái)將其轉(zhuǎn)贈(zèng)陳平安，讓他回了家鄉(xiāng)，種在山上向陽(yáng)的地方。陳平安不識(shí)貨，魏檗卻是行家，一眼看穿那是中土神洲那棵祖宗榆樹(shù)的種子。不管如何，多年以后，落魄山中，榆樹(shù)成林，郁郁蔥蔥。
從紫陽(yáng)府吳懿那邊，落魄山得到一顆仙家梅核，種下之后，經(jīng)由暖樹(shù)的精心栽培，果真神奇，如傳言如出一轍，一年之內(nèi)就長(zhǎng)成了宛如千年樹(shù)齡的“節(jié)氣梅”，每逢二十四節(jié)氣，便有靈氣流溢。落魄山的自釀楊梅酒，螯魚(yú)背那邊劉重潤(rùn)她們?cè)倏蜌猓矔?huì)主動(dòng)討要。
前人栽樹(shù)后人乘涼。榆林和梅樹(shù)位于竹樓和山門(mén)之間的山腰，兩塊相鄰的風(fēng)水寶地。掌律長(zhǎng)命經(jīng)常獨(dú)自散步去榆林，道士仙尉則常去梅樹(shù)底下納涼賞月，不忘捎上一條竹椅，鄭大風(fēng)偶爾會(huì)一起夜游，暢聊讀書(shū)心得，聊得餓了，便相互給對(duì)方壯膽，聯(lián)手去敲老廚子的門(mén)，嚷著宵夜宵夜！鐘倩總能在他們要下筷子的時(shí)候準(zhǔn)時(shí)登門(mén)，一言不發(fā)，吃干抹凈，叼著牙簽就走，極具刺客風(fēng)范。
別說(shuō)外人，就連鄭大風(fēng)都不敢相信陳平安真就讓落魄山開(kāi)宗立派了。
到了楊家藥鋪門(mén)口，鄭大風(fēng)問(wèn)道：“你覺(jué)得山主是怎么個(gè)人？”
仙尉愣了愣，“小心，大方，好人，智慧，專(zhuān)情，有擔(dān)當(dāng)……相貌還英俊。”
鄭大風(fēng)嘖了一聲。落魄山的風(fēng)氣，本該比“夜游宴”更出名才對(duì)。
鄭大風(fēng)問(wèn)道：“一路走來(lái)，有沒(méi)有注意到宅子門(mén)上邊的那些空白？”
仙尉點(diǎn)頭道：“本來(lái)是鑲嵌鏡子的地方，當(dāng)年給摘下來(lái)了，聽(tīng)說(shuō)都高價(jià)賣(mài)給外鄉(xiāng)人了。”
鄭大風(fēng)默然。
好像第一個(gè)將陳平安形容成一面鏡子的，是齊靜春與“崔東山”在二郎巷那棟老宅內(nèi)的對(duì)話(huà)。
落魄山中，崔瀺第一次跟陳平安正式見(jiàn)面，便有提醒，也要回頭看看自己身后的陰影。
上次三教祖師親臨小鎮(zhèn)，泥瓶巷外，道祖對(duì)陳平安說(shuō)人總不能被自己的影子嚇到。
遙想當(dāng)年，跟崔東山剛認(rèn)識(shí)那會(huì)兒，吊兒郎當(dāng)?shù)陌滓律倌辏f(shuō)了很多陳平安當(dāng)時(shí)誤認(rèn)為是胡說(shuō)八道的言語(yǔ)，例如白紙黑字，大有深意，每一個(gè)文字，都是一個(gè)影子。
言有盡而意無(wú)窮。
人間無(wú)數(shù)少年郎，都將深意當(dāng)隨意。
人生就像一場(chǎng)不停做填空題的考卷，將那些選擇過(guò)的道理，取舍過(guò)的人與物，安排其中，就是我們給出的答案。
馬苦玄也曾跟名義上的關(guān)門(mén)弟子，一位最為順眼的柴刀少年，說(shuō)過(guò)類(lèi)似的道理，一個(gè)人是很少去在意自己影子的。
化外天魔的大道根腳，從某種程度上說(shuō)，便是人間第一位道士，或者說(shuō)所有修道之人匯總起來(lái)的某種……“影子”。
陳平安在那座律宗寺廟道場(chǎng)，曾對(duì)偶然相逢的袁化境說(shuō)過(guò)一句，無(wú)妨，太陽(yáng)底下誰(shuí)還沒(méi)個(gè)影子。
扶搖洲結(jié)伴游歷，由于貂帽少女首次提及陰陽(yáng)魚(yú)，陳平安也反問(wèn)謝狗一句，見(jiàn)過(guò)影子的影子嗎？
進(jìn)了鋪?zhàn)樱挥惺`山一個(gè)店伙計(jì)，見(jiàn)是師叔鄭大風(fēng)，便一并不管那年輕道士了。
到了后院，鄭大風(fēng)去那間柴房，讓仙尉隨便坐。
仙尉見(jiàn)有條長(zhǎng)椅，便挪步坐在上邊等著大風(fēng)兄弟。
道士雙手籠袖，老神在在，視線(xiàn)越過(guò)院中那口天井，望向關(guān)著門(mén)的那間正屋。
有些唏噓，自家山主走到今天，真不容易。
落魄山中，比他早到的，好像唯獨(dú)都不太喜歡談及山主的童年光景。但是仙尉還是有一些耳聞、了解的。
其實(shí)方才走向藥鋪，仙尉就很難想象當(dāng)年一個(gè)孩子，一次次去鋪?zhàn)幼ニ幍膱?chǎng)景，是怎樣的一種心情。
仙尉籠袖，抬頭望天。
人間二十四節(jié)氣，如沙場(chǎng)排兵布陣。
青壯歲月，要敢爭(zhēng)那功名事業(yè)，富貴炎炎，好像小暑到大暑，也要考慮莫將晚景過(guò)得小雪到大雪。
所以要曉得人生小滿(mǎn)是最好的道理，切忌十全十美。這就需要一個(gè)人在日頭最長(zhǎng)的夏至思慮到夜幕漫長(zhǎng)的冬至。也要在那些困頓難熬的大寒時(shí)節(jié)，想一想來(lái)年的立春將至。為人處世，良心清明，順境時(shí)處暑如霜降，逆境時(shí)寒露如春分。
事有先后，有個(gè)順序。少年要先立志，肯立第一等志向，立春立夏立秋立冬，春也立夏也立秋也立冬也立志向。
仙尉有感而發(fā)，喃喃低語(yǔ)，由衷言語(yǔ)一句。
柴房那邊，鄭大風(fēng)笑問(wèn)道：“仙尉，一邊望風(fēng)一邊想啥呢？”
仙尉心一緊，望風(fēng)？怎的，不是搬家？真是做賊？
鄭大風(fēng)轉(zhuǎn)移話(huà)題，從柴房那邊探出一顆腦袋，抬了抬下巴，“這條長(zhǎng)椅，有些年頭了，很多大人物都坐過(guò)。”
仙尉趕忙起身，一邊拿袖子擦拭椅面一邊埋怨道：“不早說(shuō)。”
鄭大風(fēng)笑道：“我都沒(méi)坐過(guò)。”
仙尉看了眼長(zhǎng)椅，肯定老值錢(qián)了。
當(dāng)年作為世間金精銅錢(qián)祖錢(qián)之一的長(zhǎng)命，選擇落魄山作為浩然天下的落腳點(diǎn)。那會(huì)兒老龍城戰(zhàn)事吃緊，長(zhǎng)命想要略盡綿薄之力，看看鋪?zhàn)邮欠裥枰鹁~錢(qián)，所以與神道有些淵源的她，就曾主動(dòng)去楊家藥鋪拜會(huì)那位老人，畢恭畢敬。雖然楊老頭態(tài)度和藹，給了句“好意心領(lǐng)”的回復(fù)，長(zhǎng)命依舊沒(méi)有落座那條長(zhǎng)凳。三教一家的歷代坐鎮(zhèn)圣人可以如此，長(zhǎng)命卻萬(wàn)萬(wàn)不敢。
某種程度上，都算是“前朝”的官。
長(zhǎng)命覲見(jiàn)手握飛升臺(tái)的十二高位之一，就跟那朝廷地方胥吏見(jiàn)那三公九卿差不多。
楊老頭在長(zhǎng)命離開(kāi)鋪?zhàn)又埃y得有個(gè)笑臉，說(shuō)了句“這等開(kāi)篇，真是雄文。”（注3，716章《賈生讓人失望》）
解卦也好，解簽也罷。
年輕道士的自言自語(yǔ)，就是答案。
小鎮(zhèn)開(kāi)篇的真正解法，是天行健君子以自強(qiáng)不息。