一番話下來，眾人沉默了，仔細(xì)的思索著。
這個(gè)問題他們不清楚嗎？
自然是很清楚的。
中原漢人存在多長(zhǎng)時(shí)間，草原諸部就存在了多長(zhǎng)時(shí)間，但為什么沒有像中原民族一樣形成一個(gè)統(tǒng)一的王朝，這其中有太多的問題所在。
首先就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，主要集中在游牧經(jīng)濟(jì)的分散性與流動(dòng)性上面。
其一，生產(chǎn)資料依賴自然，草原諸部以游牧為主，高度依賴水草資源。牲畜是移動(dòng)的財(cái)富，無法像農(nóng)耕區(qū)的土地和糧食那樣被集中控制和積累。
這種流動(dòng)性使得財(cái)富和人口的集中管理變得困難。
其次則是缺乏稅收與財(cái)政基礎(chǔ)，他們無法向中原王朝一樣穩(wěn)定征稅，沒有稅收自然就無法進(jìn)一步發(fā)展。
最后則是游牧經(jīng)濟(jì)單一，需通過貿(mào)易或掠奪獲取農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品，如鐵器、紡織品等等。
但是這些問題真的沒法解決嗎？
廣袤的草原無法如中原一樣耕種嗎？牧民們也不會(huì)耕種嗎？那葉爾羌汗國(guó)從游牧轉(zhuǎn)變成以農(nóng)耕為主的半游牧民族說明了什么？
氣侯不行不能種水稻，但還不能種耐寒、耐旱，生長(zhǎng)期更短的大麥、燕麥？
第二則是地理與人口、外部環(huán)境中的與農(nóng)耕文明的互動(dòng)壓力等等。
但這些都不重要，重要的是社會(huì)結(jié)構(gòu)與政治組織與文化和意識(shí)形態(tài)兩方面。
政治組織主要表現(xiàn)在部落制的分散權(quán)力上，草原社會(huì)以血緣或地緣部落為基本單位，各部首領(lǐng)擁有高度自治權(quán)。
但是他們的權(quán)利依賴于部落聯(lián)盟的共識(shí)，而非絕對(duì)權(quán)威。
更不是中原王朝的天命觀，皇帝死了無論是哪位皇子繼位都死‘肉’爛在鍋里。
一旦大汗衰弱，聯(lián)盟極易瓦解。
匈奴、突厥、蒙古帝國(guó)后期，都是如此。
其次，游牧政權(quán)常實(shí)行‘幼子守灶’或部落推舉制，缺乏中原嫡長(zhǎng)子繼承制的穩(wěn)定性，汗位爭(zhēng)奪頻繁引發(fā)內(nèi)亂，總結(jié)出來就是繼承制度的內(nèi)耗。
再次，全民皆兵模式雖能快速動(dòng)員，但軍隊(duì)與民政不分，難以形成專業(yè)官僚系統(tǒng)，戰(zhàn)時(shí)形成了虛假的凝聚力強(qiáng)，一旦盟主有失偏頗，這種凝聚力就迅速瓦解。
成吉思汗通過軍事改革（千戶制）和殘酷法令暫時(shí)集中權(quán)力，但帝國(guó)很快因文化差異和繼承問題分裂為四大汗國(guó)。
汗窩闊臺(tái)繼承了蒙古本部成立額窩闊臺(tái)汗國(guó)，察合臺(tái)繼承了中亞地區(qū)成立了察合臺(tái)汗國(guó)；拖雷繼承了北方地區(qū)成立伊利汗國(guó)；旭烈兀繼承了俄羅斯和東歐地區(qū)成立了欽察汗國(guó)。
這四個(gè)汗國(guó)雖然都承認(rèn)大汗的宗主地位，但實(shí)際上已經(jīng)開始分裂和爭(zhēng)斗。
若非如此，整個(gè)元朝也不至于才九十七年的國(guó)運(yùn)。
如果能和中原王朝一樣，以元朝強(qiáng)大的戰(zhàn)力，能不能打破歷代王朝三百年國(guó)運(yùn)的定律不好說，但至少能有個(gè)兩百年國(guó)運(yùn)。
最后則是文化和意識(shí)形態(tài)，拋開文字與典籍的缺失外，宗教與世俗權(quán)力的沖突成了內(nèi)部主要矛盾，缺乏儒教大一統(tǒng)和或伊斯蘭教政教合一的的整合能力。
薩記教等原始宗教多神崇拜，諸部分散。
說了這么多，總結(jié)起來就是諸部權(quán)力的迷失，誰都想當(dāng)老大，誰都不服誰，這是刻進(jìn)骨子中的，不因一部一人而改變。
即便是臨時(shí)被征服了，一旦有機(jī)會(huì)就會(huì)再次獨(dú)立。
就例如衛(wèi)拉特四部、外喀爾喀七部，都是如此，相互幫助又相互防備，在絕對(duì)的利益面前他們會(huì)毫不猶豫的干掉對(duì)方。
這些種種問題，在場(chǎng)的眾人很清楚，不說各個(gè)部落的首領(lǐng)想當(dāng)盟主、共主了，在場(chǎng)的貴族、萬戶長(zhǎng)，哪個(gè)不想當(dāng)大汗？
“問題諸位很清楚，唯一的解決辦法就是先聯(lián)合形成一個(gè)強(qiáng)大的整L，然后跨文明整合，借鑒中原王朝的模式，改變爆發(fā)、擴(kuò)張、分裂衰落的死循環(huán)。
本汗不想讓這些嗎？本汗當(dāng)然想，但人有幾斤幾兩還是要分清楚的，衛(wèi)拉特四部中，也只有巴圖爾有這個(gè)能力和魄力，我們?nèi)看蠛共恍校銈儭恍校?/p>
不管你們認(rèn)通不認(rèn)通，但這就是事實(shí)。”
眾人張了張嘴，想反駁但又不知道從哪里反駁。
正如和鄂爾勒克所說的一樣，他們真的不行，雖然很不想承認(rèn)。
“此戰(zhàn)，不是我們力量不夠，而是發(fā)生在了明軍角度上的正確的時(shí)間、正確的場(chǎng)合上面，
如果不是因?yàn)橐P營(yíng)，牧民齊聚伊犁河谷，明軍就算是翻倍，我們可能會(huì)受損，但絕對(duì)不會(huì)像如今這般。
反觀巴圖爾，從得到隘口被攻占的消息到現(xiàn)在的所有判斷與決策都沒有問題，這就是能力所在了。
若非敵人有地面的爆炸火器引發(fā)雪崩，我們這會(huì)兒已經(jīng)逃出去了，明軍的這種火器你們誰能預(yù)料到？
所以這不是巴圖爾能力問題，是明軍太狡猾奸詐的問題。
最后，我想說的是，都他媽的這個(gè)時(shí)侯，我們必須要堅(jiān)信巴圖爾的能力，要放下所有不切實(shí)際的幻想，以逃出去為第一要素，哪怕是犧牲我們?cè)谧亩伎梢浴?/p>
如果你們不認(rèn)通本汗說的話，你們可以自行選擇，離開這里從兩側(cè)雪山翻過去也好，去和追上來的和碩特部匯合后與明軍決戰(zhàn)也罷，總之不要影響我們。”
眾人再次沉默，部分臉上有意動(dòng)之色。
隘口處大玉茲和明軍聯(lián)軍的火器已經(jīng)讓他們認(rèn)識(shí)到了明軍火器的可怕，既然明軍敢從伊犁河谷東部翻過來那就是讓好了萬全的準(zhǔn)備。
就算是在他們的視線中明軍無法布置雷場(chǎng)，那數(shù)以百計(jì)的飛雷炮和那種扔出可爆炸的火器以及數(shù)以萬計(jì)的火繩槍也不是他們能抵擋的。
如果非要和大明硬碰，最后的結(jié)果就是以自已的全軍覆沒干掉明軍幾千萬把人。
所以，他們想賭一把，翻越北邊的博羅科努山脈，只要翻過去，他們就進(jìn)入了北疆。
巴圖爾看著和鄂爾勒克汗，沉聲道：“和鄂爾勒克汗，謝謝你！”
“現(xiàn)在謝我有點(diǎn)早。”
和鄂爾勒克汗擺了擺手：“別廢話，本汗說了這么多，你的決定呢？”