三清言道東王公好運(yùn)道，是乃是李陽(yáng)所為。
李陽(yáng)本身就是太一境巔峰修為，在領(lǐng)悟到太一境和太極境的關(guān)系以后，他就不再追求所謂的道之極，而是轉(zhuǎn)為道之廣。
畢竟自身力之大道屬于概念化的大道，只要是個(gè)力那就能用，所以大道之?dāng)?shù)越多越好，質(zhì)量反倒是不用走到極致。
在這個(gè)思路下，李陽(yáng)將無(wú)數(shù)大道給推到大羅一級(jí)便不再管，只有之前金仙級(jí)和大羅級(jí)的大道被他推到了準(zhǔn)圣一級(jí)。
而這也導(dǎo)致了一個(gè)問(wèn)題，那就是李陽(yáng)大道雖多，但因?yàn)槠湫逓楹臀蛐裕沟盟虝r(shí)間內(nèi)就將這些大道推到了既定的目標(biāo)之中，所以心神放松下之下，他的一部分悟性開(kāi)始朝著另一件事推演。
這事情就是——神魂之道。
這是李陽(yáng)為新法而推出的大道，這兩百多年來(lái)被諸多大神通者們參考推演，其道路已經(jīng)擴(kuò)寬了不知道多少倍，其發(fā)展速度也可以說(shuō)日新月異。
然而這就導(dǎo)致了一個(gè)問(wèn)題，那就是大千世界和洪荒世界中行此道的人很多沒(méi)辦法飛升。
不僅如此，那些大神通者在中小千世界的道統(tǒng)也出現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，飛升的成功率太低了。
對(duì)他們來(lái)說(shuō)，明明可以有更多優(yōu)秀的弟子們飛升的，可因?yàn)槿鄙傺a(bǔ)天箓卻難以飛升。
這不是不好，而是非常不好。
小千世界和中千世界，只要是出現(xiàn)了這些大神通者麾下道統(tǒng)，隨著時(shí)間流逝就會(huì)越來(lái)越亂。
沒(méi)辦法，人教的可以輕易飛升，可他們卻沒(méi)辦法飛升，甚至飛升都是九死一生，自然會(huì)有人走歪路。
這一走不要緊，世界自然而然就亂了起來(lái)。
此事關(guān)乎李陽(yáng)道統(tǒng)，乃是氣運(yùn)所在，所以在氣運(yùn)的引導(dǎo)之下，李陽(yáng)順?biāo)浦郏槍?duì)這新法開(kāi)始了新一輪的修改。
此次新法修改，將會(huì)以新法為基礎(chǔ)，《黃庭經(jīng)》為主要基石，輔以眾圣、眾大神通者、眾神為框架骨肉搭建而來(lái)。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，陰神、陽(yáng)神依舊，風(fēng)火雷三劫進(jìn)行了修改。
接著就是《黃庭經(jīng)》，以自身為天地，煉眾神圣，最后就可成道飛升。
不過(guò)這有兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題要開(kāi)辟核心所在。
第二個(gè)問(wèn)題則是取得眾圣、眾大神通者、眾神之許可，準(zhǔn)許修煉者修煉自身之神。
這兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)不能解決，那么新法一途必不能成；第二個(gè)不能解決，那么新法道路依舊崎嶇坎坷。
可若新法一成，那么從此這也天地間將會(huì)再多一條‘正道’。
在李陽(yáng)恐怖的悟性下，短短一年的時(shí)間，新法已經(jīng)完成修改，就差解決這兩個(gè)問(wèn)題。
首先是開(kāi)辟核心，這個(gè)核心不能過(guò)于強(qiáng)，也不能過(guò)于弱，還要統(tǒng)御陰陽(yáng)，兼顧陰陽(yáng)。
最終，李陽(yáng)選定了三個(gè)。
第一核心為主核心，曰‘主神’。
主神者，乃修煉者之本尊，亦是人體小天地之主神未來(lái)陰神、陽(yáng)神之變化皆由此。
李陽(yáng)思來(lái)想去，人體小天地對(duì)應(yīng)外界大天地，不應(yīng)該為天道、地道、人道，當(dāng)行世界之道，所以主神者當(dāng)為‘玉皇’。
是的，李陽(yáng)參考了昊天的位階所定，因?yàn)殛惶鞛樘焱ブ鳎y(tǒng)御三界、梳理天道、統(tǒng)攝陰陽(yáng)眾生，諸天萬(wàn)道，他最為合適不過(guò)。
所以李陽(yáng)邀約昊天，瑤池之中，昊天先是一愣，隨后大喜，撫掌而笑，他雖然不缺少氣運(yùn)，但卻也不嫌少不是。
更何況新法一出，他的地位更加穩(wěn)固，權(quán)限越發(fā)高漲，不由心生感動(dòng)。
“多謝無(wú)量師侄。”
言罷，他手持天帝印璽，思來(lái)想去，覺(jué)得這需要詢(xún)問(wèn)一下太清圣人，隨即向大赤天方向拜道。
“太清師兄。”
隨后大赤天落下一玉符，名曰‘太上’。
昊天大喜，邁步出瑤池，來(lái)到凌霄寶殿，隨后一拍腦袋，頭頂有三花浮現(xiàn)。
接著，天帝印璽大放神光，自我之尸被他順勢(shì)斬出。
只見(jiàn)自我之尸落地，身穿天帝袍，頭頂有天帝印璽虛影，那是他的身體，右手持有‘太上’玉符，隨后對(duì)著大赤天禮拜三次。
“禮贊混元無(wú)極天道太清圣人。”
隨后對(duì)著昊天禮拜六次。
“禮贊太上開(kāi)天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹御歷萬(wàn)道無(wú)為大道明殿昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝。”
接著對(duì)無(wú)量宮方向禮拜九次。
“禮贊無(wú)量天尊。”
話音落下，天地三震，有金光陣陣，霞光萬(wàn)丈，那凌霄寶殿都大放光明，照耀三界萬(wàn)道，隨后一道聲音在眾生心中響起。
“吾乃，玉皇大帝。”
眾生有所感，但卻懵懂，明明聲音入耳，卻毫無(wú)所覺(jué)，此乃新法未成之道。
不過(guò)玉皇大帝并不在意，他對(duì)昊天行禮：“見(jiàn)過(guò)本尊。”
昊天還禮：“你我本一體，不必多禮。”
說(shuō)罷，昊天和玉皇大帝紛紛看向無(wú)量宮的方向，眼中流露出的滿(mǎn)是期待之色。
新法若成，從此昊天和玉皇大帝是一個(gè)人，也將是兩個(gè)人。
同時(shí)，昊天的三尸也將會(huì)徹底被斬出來(lái)，境界穩(wěn)固，與成圣只差最后一步。
此時(shí)，李陽(yáng)進(jìn)行到了第二步，此乃第二核心，乃是左輔核心，曰‘紫府’。
紫府者，主神上居，統(tǒng)御陽(yáng)‘神’，表為陽(yáng)氣，為男仙之首。
正好，有一個(gè)人，名曰東王公，天道欽封男仙之首。
雖然東王公隕落，但又有化身東木翁，眾圣認(rèn)可推選的男仙之首。
同時(shí)，他又曾居紫府，最合適不過(guò)。
這也是眾圣所贊，‘東王公道友倒是好運(yùn)道，無(wú)量大方了’的原因。
可現(xiàn)在的問(wèn)題是，東木翁甚是惶恐，面對(duì)李陽(yáng)求取權(quán)限的請(qǐng)求卻遲遲不敢答應(yīng)，只是連忙來(lái)到凌霄寶殿。
“大天尊，臣惶恐。”
昊天并不回答他，而是玉皇大帝上前，向東木翁展示了‘太上’玉符。
“道友，莫要遲疑，遲則生變。”
玉皇大帝話音剛落，一鼎自上清境禹余天而出，落在東木翁面前。
東木翁先是一驚，待他看清這鼎以后便眼含熱淚。
接著，通天教主與碧游宮出手，在東海某處用力一凝，無(wú)數(shù)仙島、秘境、洞天齊齊而出，化作一浩瀚磅礴仙島。
接著，媧皇天落下一扶桑樹(shù)幼苗，欲要扎根仙島，卻被一道清氣所阻攔。
上清聲音響起：“女?huà)z道友，無(wú)量乃是人族之人，你過(guò)了。”
女?huà)z卻道：“扶桑木終究是妖族至寶，與太陽(yáng)星相關(guān)，有此幼苗足以。”
玉清聲音隨即跟著響起：“東皇太一和帝俊日浴東海，碎三島，破紫府，戮群仙，不尊天道，違背天時(shí)，十只金烏更是霍亂洪荒，開(kāi)啟量劫。
女?huà)z道友既然認(rèn)為幼苗足以，那么碎三島、破紫府、戮群仙之因果消，從此此扶桑樹(shù)與主扶桑樹(shù)再無(wú)因果瓜葛。”
不待女?huà)z說(shuō)什么，太清境大赤天傳來(lái)聲音：“善！”
上清境禹余天傳來(lái)聲音：“善！”
須彌山傳來(lái)準(zhǔn)提、接引聲音：“善！”
凌霄寶殿傳來(lái)昊天聲音：“善！”
西昆侖瑤池傳來(lái)西王母聲音：“善！”
人族火云洞天傳來(lái)三祖、三皇、五帝聲音：“善！”
大羅天玄都八景宮傳來(lái)玄都聲音：“善。”
四極四圣獸紛紛應(yīng)和，道：“善！”
其他亞圣也紛紛應(yīng)道：“善！”
“你們！”
女?huà)z勃然變色，卻聽(tīng)天地三震，隨后金烏陸壓傳來(lái)一聲悲鳴。
上清圣人道：“東木公道友，還不速速歸位。”
東木翁對(duì)著昊天行大禮，隨后攜帶寶鼎劃破長(zhǎng)空，落在了仙島之上。
“吾乃，東王公。
此島，名曰紫府，乃天帝上居。”
話落，東木翁身體大放神光，徹底融入仙島，沒(méi)多久那寶鼎漸漸化作東木翁的模樣。
那扶桑木幼苗也徹底落下，隨后快速生長(zhǎng)，接著一太陽(yáng)孕育其上。
“好一個(gè)李代桃僵。”
女?huà)z怒氣沖沖，卻毫無(wú)辦法，只能先為陸壓療傷。
那東木翁則是在身體重新化出以后面露笑容，從此他不用再怕這怕那了。
只見(jiàn)他對(duì)所有傳來(lái)聲音的方向禮拜三次道謝，最后再對(duì)無(wú)量宮禮拜九次。
“禮贊無(wú)量天尊！”
此時(shí)李陽(yáng)進(jìn)行到了第三步，此乃第三核心，乃是右輔核心，曰‘瑤池’。
瑤池者，主神下都，統(tǒng)御陰‘神’，表為陰氣。
正好有一個(gè)人，名曰西王母，天道欽封女仙之首。
雖時(shí)代變遷，可此位一直未被剝奪。
同時(shí)，她又居西昆侖瑤池，乃是上古女仙朝拜之地，最合適不過(guò)。
所以在東木翁接下邀請(qǐng)以后，這一份邀請(qǐng)也擺在了西王母面前。
西王母同樣有些猶豫，但她的猶豫與東木翁不同，昊天有太清支持、東木翁有上清支持，所以......
她將目光落向昆侖山玉虛宮，不過(guò)剎那，玉清境清微天一道玉符落下，徑直來(lái)到她的面前，上書(shū)‘元始開(kāi)天’。
見(jiàn)此，西王母也不再猶豫，拿出素色云界旗（聚仙旗），輕拍腦門(mén)，三花浮現(xiàn)，隨后一善尸跳了出來(lái)。
出來(lái)以后，先是對(duì)著玉清境清微天禮拜三次。
“禮贊混元無(wú)極天道玉清圣人。”
接著又對(duì)無(wú)量宮方向禮拜九次。
“禮贊無(wú)量天尊。”
話音落下，天地三震，有金光陣陣，霞光萬(wàn)丈，那瑤池大方光明，照耀三界萬(wàn)道，隨后一道聲音在眾生心中響起。
“吾乃，西王母。”
接著又對(duì)本尊行禮：“西王母見(jiàn)過(guò)本尊。”
而此時(shí)西王母本尊則是化作一團(tuán)先天之氣，返本歸元。
“你我本一體，從此以后你便是西王母了。”
眾圣、眾大神通者們對(duì)于西王母的決定皆是心中驚嘆。
要知道西王母乃是上古大神通者，伴生靈寶乃是極品先天靈寶昆侖鏡和上品先天靈寶庚金劍，道祖欽封女仙之首，執(zhí)掌極品先天素色云界旗，實(shí)力強(qiáng)大。
可有意思的是，西王母用庚金劍斬卻了惡尸，用昆侖鏡斬卻了自我之尸，唯有善尸始終斬不出。
據(jù)說(shuō)，據(jù)說(shuō)啊。
她雖然是道祖欽封的女仙之首，沒(méi)得罪當(dāng)時(shí)的男性大神通者和圣人們，但卻被女?huà)z和某幾位女性大神通者所妒恨，期間到底發(fā)生了什么不知道，反正最容易斬卻得善尸沒(méi)斬出來(lái)，反倒是斬卻了惡尸。
至于說(shuō)自我之尸，那是她第一個(gè)斬出來(lái)的，可以說(shuō)驚掉了當(dāng)時(shí)洪荒一眾大神通者的下巴。
也正是因?yàn)槿绱耍m不見(jiàn)西王母出手，但都知她的實(shí)力極其恐怖，即便是圣人也要以禮相待，
故而有好事者常常拿玄都大法師和西王母比較，欲爭(zhēng)奪圣人之下第一人。
你問(wèn)好事者是誰(shuí)？
反正不是我太乙真人！
現(xiàn)如今，西王母得機(jī)緣斬卻善尸，讓善尸繼承自己之名，自己本尊化作本源之氣，這不僅僅是要脫離道祖所封的女仙之位，還有更進(jìn)一步的意思。
“兩百年前證道亞圣，如今三尸盡斬，要成圣了嗎？”
大神通者們最為震撼，別看昊天斬卻三尸，但知道昊天真正情況的可不多，所以注意力都放在了西王母身上。
與眾圣，眾大神通者們不同，李陽(yáng)這邊伴隨著主神和輔神授予權(quán)限后，新法的核心徹徹底底的完成了。
或者說(shuō)，新法已經(jīng)完全可用，即便是后續(xù)其他大神通者、大能者、天地正神不授予權(quán)限也沒(méi)事。
因?yàn)橹魃窠y(tǒng)御陰陽(yáng)，平衡人體陰陽(yáng)，修煉者從此以后按部就班，正統(tǒng)而行亦能成仙。
是的，最初的新法只能修煉道陽(yáng)神，飛升還需要專(zhuān)門(mén)接引，成仙也需要專(zhuān)門(mén)的化仙池。
可現(xiàn)在不一樣了，完全可以自主渡成仙劫成仙。
至于李陽(yáng)接下來(lái)所做的事情看似索要大神通者、大能者、天地正神的權(quán)限，實(shí)則是為了開(kāi)辟成仙以后的后續(xù)之路。
煉身體眾神，以成天地，最終可成就天仙巔峰，到時(shí)候自身之道完善即可渡金仙劫。
于是，李陽(yáng)開(kāi)始給天地間所有大神通者、大能者，以及尚且存在，還居住在洪荒的先天神圣、先天神魔們發(fā)去了邀請(qǐng)。
面對(duì)與三清全力支持，看到昊天、東木翁、西王母的巨大變化，他們都不是什么傻子。
李陽(yáng)的新法更加適合天地眾生，消耗也更加的少，這代表了一股極其龐大的氣運(yùn)和功德，沒(méi)有人不愿意。
“善！禮贊無(wú)量天尊！”