水神祠廟。
兩人一左一右,坐在大殿門口,儼然成了兩個(gè)看門人。
女子耷拉著腦袋,出神的望著地面,不知在想些什么。
寧遠(yuǎn)忽然說(shuō)道:“封正之事,迫在眉睫,你先去吸收香火愿力,療養(yǎng)好了傷勢(shì),我便為你敕封。”
黑衣姑娘點(diǎn)點(diǎn)頭,跟行尸走肉一般,起身之后,坐在了神像下的蒲團(tuán)上。
雙手掐訣,運(yùn)轉(zhuǎn)她的神靈本命神通,這座大殿之上,就有了些許變化。
從那居中的女子神像內(nèi),開(kāi)始彌漫出千絲萬(wàn)縷的金色細(xì)線,繼而全數(shù)落在她的頭頂。
歸攏作一線,修繕真身。
世間山水神靈的祠廟,里頭供奉的金身塑像,并非是真身,說(shuō)的直白點(diǎn),就是一尊承載香火的容器。
神靈無(wú)法吸納靈氣,想要提升修為,就只能靠著轄境百姓虔誠(chéng)上香,香火增長(zhǎng),金身更為純粹,境界自然也就會(huì)跟著提高。
水神廟香火極多,按理來(lái)說(shuō),據(jù)寧遠(yuǎn)估計(jì),數(shù)百年下來(lái),要是無(wú)事發(fā)生,這位水神娘娘,說(shuō)不定早就躋身元嬰。
要是這個(gè)過(guò)程中,還得到書院封正,將碧游府破格升為碧游宮,說(shuō)不得上五境都不是什么妄想。
但這些都給她作沒(méi)了。
一有點(diǎn)香火,這位埋河水神就要跑去跟那巨妖大戰(zhàn)一場(chǎng),受了傷,再用愿力修補(bǔ),循環(huán)往復(fù),落得個(gè)這般下場(chǎng)。
不過(guò)這種行為,寧遠(yuǎn)并不覺(jué)得如何不妥,相反,還很贊賞。
畢竟一直以來(lái),他就是這么做的。
寧某人出劍,從無(wú)二話,想打就打。
這也是他此行來(lái)的目的,要為這個(gè)水神娘娘,封正神格,把碧游府,破格升宮。
其實(shí)浩然天下的水神,只說(shuō)內(nèi)陸的湖泊江河,從古至今,都只有“府”,沒(méi)有“宮”。
這是文廟定下的規(guī)矩,內(nèi)陸水神,哪怕躋身上五境,最高也只能稱為府。
因?yàn)椤皩m”這個(gè)字,意義太大,整個(gè)浩然天下,擺在明面上的,也只有四位。
五湖四海的四海。
也就是四海龍宮。
哪怕是前面的五湖,其內(nèi)的水神也只能說(shuō)是府君。
當(dāng)然,也有例外,比如位于北俱蘆洲大源王朝的那座龍宮洞天。
所以認(rèn)真來(lái)說(shuō),寧遠(yuǎn)這趟埋河之行,也沒(méi)什么把握,能把碧游府升為碧游宮。
畢竟他是假的讀書人。
寧遠(yuǎn)身上也沒(méi)有大伏書院的信物,更是一本儒家圣人的書籍都沒(méi)有。
名不正,言也不順。
不過(guò)他有一方水字印,出自齊先生。
能不能真的封正不好說(shuō),但讓一名龍門境的水神娘娘結(jié)丹,不在話下。
至于為何寧遠(yuǎn)挑明了身份,開(kāi)門見(jiàn)山的說(shuō)自已是書院子弟,要為碧游府封正,水神娘娘卻一臉的不情愿……
那就很好理解了。
因?yàn)檫@個(gè)腦子缺根弦的水神娘娘,極為推崇文圣的學(xué)問(wèn)。
敕封尋常水神,只需要所在王朝的國(guó)君點(diǎn)頭,外加書院認(rèn)可就行,但想要升為“宮”字頭,就沒(méi)有這么簡(jiǎn)單了。
這件事,意義重大,書院也無(wú)法決斷,必須上報(bào)中土文廟,若是得了首肯,學(xué)宮那邊,就會(huì)有一名副教主以上的人物,親自在功德林砍伐一棵圣人竹。
制成竹簡(jiǎn),書寫過(guò)后,這本圣人書籍,最后會(huì)落到水神娘娘手中,小心翼翼的供奉起來(lái),承載香火。
這本圣賢典籍,也有講究,出自哪位圣人之手,得看受封的水神傾向于哪一脈。
不過(guò)選擇不多,因?yàn)楝F(xiàn)在的浩然天下,儒家里頭,總共有三脈,至圣先師,小夫子禮圣,還有亞圣。
至于那位文圣,他這一脈學(xué)問(wèn),多年以前就已經(jīng)消失在這座人間。
當(dāng)年他與亞圣的三四之爭(zhēng)落敗,除了本人坐化于功德林,文圣一脈的所有書籍,也全都搬下神壇。
一座浩然天下,對(duì)于這一脈的學(xué)問(wèn),山上山下,全數(shù)禁絕。
然后寧遠(yuǎn)找的這個(gè)水神娘娘,剛巧就是個(gè)推崇文圣學(xué)問(wèn)的,還是個(gè)死腦筋。
數(shù)年前,大泉皇室那邊,就已經(jīng)想把碧游府升宮,還聯(lián)系了大伏書院。
書院也點(diǎn)了頭,上報(bào)給了中土文廟。
甚至文廟都承認(rèn)了此事,為她賜下一本隸屬于亞圣一脈的圣賢書籍。
結(jié)果她不干了。
這位埋河水神娘娘,直接就拒絕了書院的敕封,視那本珍貴的書籍為糞土,還揚(yáng)言她想要的,是文圣老爺?shù)闹鳌?/p>
別的都不要。
要是沒(méi)有這個(gè),她就寧愿繼續(xù)守著那塊碧游府的匾額,百年如此,千年還是如此。
外人看來(lái),這種行為,無(wú)異于是失心瘋了。
一名小小水神,竟敢忤逆儒家書院,就不怕被圣人降罪?
在浩然天下,跟儒家作對(duì),從來(lái)不是什么明智之舉。
不過(guò)眼下,他寧遠(yuǎn)這個(gè)半吊子的“正人君子”來(lái)了,那就由不得她拒絕。
老子一名君子,親自前來(lái)為你敕封,你敢拒絕?
對(duì)于水神娘娘傾向于文圣一脈,寧遠(yuǎn)沒(méi)覺(jué)得如何不妥,但有些道理,他認(rèn)為可以與她說(shuō)一說(shuō)。
聽(tīng)了,聽(tīng)進(jìn)去了,那就還好,封正破境之后,無(wú)論是對(duì)她,還是對(duì)埋河兩岸的百姓來(lái)說(shuō),都是好事。
但要是聽(tīng)不進(jìn)去,寧遠(yuǎn)不介意動(dòng)點(diǎn)手段。
比如一巴掌給她腦子打成漿糊,再循循善誘,一番坑蒙拐騙。
忽悠人嘛,他一向如此,做的多了,可謂是得心應(yīng)手。
當(dāng)年我都能忽悠陸沉,把他的算命攤子給偷了去,而今對(duì)付你一個(gè)小水神……
這不是手到擒來(lái)?
半晌過(guò)后,隨著一聲宛若瓷器的碎裂,嬌小女子從蒲團(tuán)上站起身。
而那座居中的水神神像,又多出了一道裂痕,金身不穩(wěn),恐怕再來(lái)幾次,就差不多要碎了。
埋河妖魔肆虐,水神娘娘連番大戰(zhàn)之下,香火已經(jīng)是入不敷出。
年輕人也跟著起身,左手負(fù)后,右手握拳擱在身前,頗有讀書人的氣概。
寧遠(yuǎn)面無(wú)表情,緩緩道:“帶我去你那座碧游府。”
女子不情愿的作揖行禮,哦了一聲。
兩人離開(kāi)祠廟,一路下山。
到了山腳岸邊,四周寂靜無(wú)人,水神娘娘隨意伸出一手,朝著江面一抓,河水瞬間激蕩不已,化作兩半,退散開(kāi)來(lái)。
一條足有七八丈寬的水道,直通下游。